【永州捕蛇歌】作者：王泮 朝代：明代
[永州捕蛇歌]永州捕蛇歌原文
捕蛇之说情何楚，柳州先生目所睹。
余来问俗异昔闻，憩遍甘棠皆乐土。
四郊那复捕蛇人，赋役无繁尽安堵。
岂因老蟒化灵狐，儿孙不敢为毒痡。
抑亦天南风气开，山川恶产今非古。
永阳有卒戍桂东，三岁更班一赴伍。
蛮烟瘴雾毒于蛇，驱之戚若鱼游釜。
官家点名促去程，出门入门步无武。
妻儿牵衣泣道傍，见者不胜头咸俯。
谁知今日从军愁，不减当年捕蛇苦。
我今作歌亦复云，苛政从来猛于虎。
使者观风一采之，莫谓俚词浪无补。
[永州捕蛇歌]诗词问答
问：永州捕蛇歌的作者是谁？答：王泮
问：永州捕蛇歌写于哪个朝代？答：明代
问：王泮的名句有哪些？答：王泮
[永州捕蛇歌]注释
1. 出处：古今图书集成
[永州捕蛇歌]参考注释
[永州捕蛇歌]说情
替人讲情;代人请求宽恕
[永州捕蛇歌]柳州
唐 柳宗元 遭贬后，徙为 柳州 刺史，因以为其代称。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“呜呼 柳州 ，秀气孤稟。弱冠游学，声华籍甚。” 金 元好问 《论诗》诗之二十：“ 谢客 风容映古今，发源谁似 柳州 深？” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷，诗清婉有致，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 赵朴初 《片石集·＜读史杂诗·柳宗元王安石＞》：“翻书孰可喜？ 柳州 与 临川 。”
[永州捕蛇歌]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[永州捕蛇歌]问俗
访问风俗。《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 郑玄 注：“俗，谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“及此扶行而问俗，几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“畴昔五马来 江 东，停麾问俗何雍雍。”
[永州捕蛇歌]甘棠
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”
[永州捕蛇歌]乐土
安乐的地方
[永州捕蛇歌]四郊
城市四周的地方;郊外
四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》
[永州捕蛇歌]蛇人
以弄蛇为业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“蛇人又饲之，乃食……大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率。”
[永州捕蛇歌]赋役
(1).赋税和徭役的合称。 中国 古代，赋初指兵赋。 春秋 后期，各国逐渐从田亩征赋，赋和税渐趋混合。 秦 汉 以后，赋指按户口征收的税，徭役则另行征发，赋和役始有明显区别。 明 代以后，将按户口征发的徭役折征银两，把丁税并入田赋，至 清 则以赋役为田租的专称。《六韬·盈虚》：“其赋役也甚寡。”《新唐书·食货志二》：“国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。”《清史稿·食货志二》：“ 世祖 入 关 ，首免都城居民被兵者赋役三年。”
(2).分配徭役。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》：“ 西川 节度使 高駢 筑 成都 罗城，使僧 景仙 规度，周二十五里，悉召县令庀徒赋役，吏受百钱以上皆死。” 胡三省 注：“赋，布也；分布使之就役也。”
[永州捕蛇歌]安堵
犹安居。《史记·田单列传》：“ 即墨 即降，愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“百姓安堵，四民反业。” 宋 李纲 《自海陵泛江归梁溪作》诗：“苍生倘有安堵望，笑傲可自终餘龄。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“海寇攻城，不及乡里，而徧免四乡之赋，则利於安堵之民，而不利於被难之民。”
[永州捕蛇歌]儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
[永州捕蛇歌]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[永州捕蛇歌]毒痡
(1).毒害，残害。《书·泰誓下》：“作威杀戮，毒痡四海。” 宋 洪迈 《容斋续笔·＜周礼＞非周公书》：“ 歆 为国师，始建立《周官经》以为《周礼》…… 莽 据以毒痡四海。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》：“我想那 孙皓 ，毒痡肆及於无辜，征讨宜加於有罪。”
(2).痛苦。 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“ 颜回 先死， 盗跖 后殂，世之灾眚，生之毒痡，愴恨风烛，凄凉隙驹。” 宋 方岳 《读白诗效其体》之三：“右耳听嫠妇，呱呱哭其雏。夫亡仅一女，不自禁毒痡。”
[永州捕蛇歌]抑亦
副词,表示推测,可译为[也许]、[或许]
抑亦人谋也。——《三国志·诸葛亮传》
[永州捕蛇歌]南风
从南边吹来的风
[永州捕蛇歌]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[永州捕蛇歌]蛮烟瘴雾
同“ 蛮烟瘴雨 ”。 宋 欧阳修 《再和公仪赠白鹇》：“蛮烟瘴雾虽生处，何必区区忆陋邦。”
[永州捕蛇歌]官家
(1) 天子
(2) 指朝廷、官府
(桓温)于北方得一巧作老婢,乃 刘越石( 琨)妓女。一见 温入,潜然而泣, 温问其故,答曰:[官家甚似 刘司空。]——《太平御览·裴氏语林》
(3) (按:[潜]是否为[潸]之误)
(4) 尊称作官的人
自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》
[永州捕蛇歌]点名
(1) 按顺序叫名字
(2) 指出某人的姓名
点名批评
[永州捕蛇歌]去程
去路。 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。”
[永州捕蛇歌]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[永州捕蛇歌]入门
(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路
技术入门
(2) 初步学会
入门师傅
[永州捕蛇歌]妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”
[永州捕蛇歌]牵衣
见“ 牵裾 ”。
[永州捕蛇歌]不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
[永州捕蛇歌]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[永州捕蛇歌]从军
旧时指参加军队
弃商从军
[永州捕蛇歌]不减
不次于,不少于
其英雄本色不减当年
[永州捕蛇歌]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[永州捕蛇歌]作歌
谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”
[永州捕蛇歌]亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
[永州捕蛇歌]苛政
指苛刻烦琐的政令
[永州捕蛇歌]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[永州捕蛇歌]使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
[永州捕蛇歌]观风
替人守望,以便报告
派小王去观风
[永州捕蛇歌]俚词
粗俗不雅的文辞。 明 沉德符 《野获编·吏部·异途任用》：“比收卷，则鸿乙满纸，或仅数行，或戏为俚词以寓嘲謔。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路。”
[永州捕蛇歌]无补
没有补益,无益
这样恐怕无补于事
明代,王泮