【十月二十二夜三更读清波杂志至五更】作者：方回 朝代：宋代
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]原文
远书答一封，近诗写数首。
小雨客不来，我亦厌奔走。
茗罢午窗倦，草草具杯酒。
独酌政自佳，啖茹聊诳口。
人生一日事，忽已卯至酉。
就枕不解衣，须臾鼻雷吼。
起问夜何其，禁钟云已扣。
颇欲复谋饮，床下但空缶。
再卧卧不成，灯膏幸犹有。
坐至五更转，读过一寸厚。
是书必有益，但当审去取。
著此者为谁，未欲斥氏某。
金陵三不足，奎聚天地剖。
尊之配孔庭，邪说阴授受。
后世公论定，馨秽两不朽。
未知八寒狱，惇卞果入否。
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]诗词问答
问：《十月二十二夜三更读清波杂志至五更》的作者是谁？答：方回
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]参考注释
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]远书
送往远方或远方送来的书信。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“永远书於江澨，结深痛於尔魂。” 唐 杜牧 《秋岸》诗：“曾入相思梦，因凭附远书。” 宋 唐庚 《鸣鹊行》：“簷前羣鹊鸣相呼，法当有客或远书。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]一封
(1).古以十万平方里为“一封”。《梁书·刑法志》：“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿。畿方千里……一封三百一十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乘，此诸侯之大者也。”
(2).指单峰(驼)。《汉书·西域传下·大月氏国》：“出一封橐驼。” 颜师古 注：“脊上有一封也。封言其隆高，若封土也。”
(3).表数量。用于书信等封缄之物。 唐 王昌龄 《别李浦之京》诗：“小弟隣庄尚渔猎，一封书寄数行啼。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“少不得修了一封家书，差人接取家眷入京。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“纸窗儿前，照臺儿后，一封儿小简，掉在纤纤手。”《儒林外史》第一回：“这一回小婿再去，託敝亲家写一封字来。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]小雨
指雨量不大的雨(24小时内雨量达10毫米或一小时内雨量在2.5毫米以下的雨)
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]独酌
独饮。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“独酌南轩，拥琴孤听。”《新唐书·马周传》：“ 周 命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。” 明 刘基 《题梅屏》诗之二：“独酌梅花下，怜花与鬢同。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“操一瓢兮独酌，濯清泉兮汲明月。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]就枕
靠近而卧;睡觉
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]不解衣
谓一上任来不及换装休息，立即投入工作。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“ 江东 新刳於兵，郡旱飢，民交走死无弔。王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]鼻雷
犹言鼻息如雷。 宋 王十朋 《前日寓邑偶值乍寒陈刘二生济我以衣童生济我以衾既别为二诗以赠》：“体粟不愁生旅舍，鼻雷想见撼比隣。” 明 陈献章 《与世卿闲谈兼呈李宪副》诗：“午枕清风汗不生，鼻雷打到日西倾。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]夜何其
犹言夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。” 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。” 唐 皇甫曾 《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗：“筌忘心已默，磬发夜何其。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“八月十五夜何其， 鹅湖 漾舟人未归。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]禁钟
宫禁中的钟。 唐 韦应物 《送汾城王主簿》诗：“禁鐘春雨细，宫树野烟和。” 唐 白居易 《中书夜直梦忠州》诗：“禁鐘惊睡觉，唯不上东楼。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]云已
(1).犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“ 敞 、 义 依 霍 ，庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”
(2).犹言完了，休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]五更转
又名[五更调],民间曲调的一种,每首五叠,一叠十句
乐府五更转曲。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]有益
有好处;有帮助
有益的东西
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]去取
舍弃或保留;取舍
决定去取
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]此者
犹这回。 宋 沉遘 《杂谢》：“此者叼冒国恩，进陞官等。” 宋 沉遘 《诸州知州以下》：“此者奉承中詔，出守东藩。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]金陵
(1).古邑名。今 南京市 的别称。 战国 楚威王 七年(公元前333年)灭 越 后在今 南京市 清凉山 ( 石城山 )设 金陵邑 。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 金陵 昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”
(2).中晚 唐 人常以指 润州 (今 江苏省 镇江市 )。 唐 李绅 《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若动摇。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 冯集梧 注：“…… 唐 人谓 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客丛书·北固甘罗》：“ 赵璘 《因话録》言 李勉 至 金陵 ，屡讚 招隐寺 标致。盖时人称 京口 亦曰 金陵 。”
(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 内蒙古自治区和林格尔县 ，故 盛乐城 西北。《魏书·太祖纪》：“ 永兴 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛乐 金陵 。”
(4).指 四川 铜陵山 。 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蒋清翊 注引《后汉书·公孙述传》注：“ 蜀 有 铜陵山 。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:[不足为外人道也。]——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]邪说
不正当的议论、主张
辟邪说
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]授受
交付和接受
私相授受
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]论定
(1).经考校定评。《礼记·王制》：“论进士之贤者，以告於王，而定其论，论定，然后官之。”
(2).对一个人一生的功过是非作出结论。 宋 陈亮 《酌古论·邓艾》：“自古幸而成功者多矣，死而论定，未有如 邓艾 之欺於后世者也。” 清 金渐皋 《冬日杂咏》：“力微不任施横草，论定终当待闔棺。” * 《悼陈毅同志》诗：“一生为革命，盖棺方论定。”
(3).编次确定。《史记·酷吏列传》：“与 张汤 论定诸律令。”《后汉书·杨终传》：“ 宣帝 博徵羣儒，论定《五经》於 石渠阁 。” 宋 叶适 《黄文叔＜周礼＞序》：“《诗》、《书》、《春秋》皆 孔子 论定。”
(4).判决。《宋史·刑法志三》：“凡断公按，正先详其当否，论定即签印注日。”
[十月二十二夜三更读清波杂志至五更]不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
宋代,方回