【四道吟】作者：邵雍 朝代：宋代
[四道吟]四道吟原文
天道有消长，地道有险夷。
人道有兴废，物道有盛衰。
兴废不同世，盛衰不同时。
奈何人当之，许多喜与悲。
[四道吟]诗词问答
问：四道吟的作者是谁？答：邵雍
问：四道吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[四道吟]邵雍四道吟 书法图
四道吟书法作品
[四道吟]参考注释
[四道吟]天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[四道吟]消长
(1) 增减;盛衰
(2) 谓变化
[四道吟]地道
(1) 没有异物;纯正的,未搀杂的
写的是地道的幽默文章
(2) 完全限于某一特定音乐风格之内的;未经润色的
地道的摇摆舞曲
(3) 真正是有名产地出产的
地道药材
(4) (工作、活儿等)实在;够标准
[四道吟]险夷
(1).崎岖与平坦。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“晡至 林虑山 ，横峙天西，如城壁相衔，争雄角鋭，泼黛凝青，而高下险夷不一。” 明 蒋一葵 《长安客话·马鞍山》：“洞仅一斗室， 庞洞 颇深邃，悬崖陡絶，岂以两地险夷略肖二子心术？”
(2).艰难与顺利。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“何以祝之，祝公之福，险夷不渝，保是宠禄。” 宋 苏轼 《父池赠太师追封温国公》：“躬蹈险夷之节，庶几 颜 閔 之行。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗之一：“险夷不变应嚐胆，道义争担敢息肩？”
[四道吟]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[四道吟]兴废
(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”
[四道吟]物道
犹世道。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。”
[四道吟]盛衰
兴胜和衰败
[四道吟]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[四道吟]同时
(1) 同时代;同一时候
同时发生
同时发火。——《资治通鉴》
(2) 并且
任务艰巨,同时时间又很紧迫
[四道吟]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[四道吟]许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
宋代,邵雍