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【寄灵一律师】_姚合 | 唐代

【寄灵一律师】作者:姚合 朝代:唐代

[寄灵一律师]寄灵一律师原文

梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。

[寄灵一律师]诗词问答

问:寄灵一律师的作者是谁?答:姚合
问:寄灵一律师写于哪个朝代?答:唐代
问:寄灵一律师是什么体裁?答:七绝
问:姚合的名句有哪些?答:姚合

[寄灵一律师]姚合寄灵一律师 书法图

【寄灵一律师】_姚合 | 唐代
寄灵一律师书法作品

全唐诗:卷497-13

[寄灵一律师]参考注释

[寄灵一律师]书钞

亦作“ 书抄 ”。资料的辑录。亦指辑录资料而成的书籍。有时用作书名。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“ 孔融 孝廉,但谈嘲戏; 曹植 辨道,体同书抄。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“ 大明 、 泰始 中,文章殆同书钞。”如:《隋书·经籍志》著录有《东方朔书钞》二卷,今亡。

[寄灵一律师]净院

佛寺

[寄灵一律师]焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

[寄灵一律师]受持

佛教语。谓领受在心,持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》:“如彼外道,闻他邪説,心生惑著,谓为真实,永不可改,虽闻正教,不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二:“若復有人闻是经典,信心不逆,其福胜彼,何况受持诵读,为人解説。”

[寄灵一律师]童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

[寄灵一律师]火绝

火烟断绝。谓无后嗣。 唐 韦应物 《鼙鼓行》:“何况鰥孤火絶无晨炊,独妇夜泣官有期。”

[寄灵一律师]清泉

清冽的泉水

[寄灵一律师]漱口

用一种液体漱口腔及喉咙的行为

每天早晨用盐水漱口

[寄灵一律师]斋时

佛教语。吃斋食的时间。自黎明至正午之间。 唐 白居易 《同钱员外题绝粮僧巨川》诗:“斋时往往闻鐘声,一食何如不食闲?”《禅苑清规·警众》:“斋前闻三下版鸣者,众僧下鉢也,次鸣大鐘者,报斋时也。”也用以指黎明时候。《三国志平话》卷中:“却説昏黄火发,次日斋时方出。”

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