【颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑】作者：洪咨夔 朝代：宋代
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]原文
过尽风波滟澦堆，一闲无梦到宫槐。
迎头寒食清明近，入手樱桃芍药来。
率尔成诗聊意达，快然自足亦颜开。
期君曲水芳林序，花裹传宣火争催。
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]诗词问答
问：《颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑》的作者是谁？答：洪咨夔
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]参考注释
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]风波
(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁
世路风波
惹出风波
(2) 乱子;纠纷
风波迭起
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]宫槐
槐树。据《周礼》， 周 代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。 南朝 梁元帝 《漏刻铭》：“宫槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王维 《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多緑苔。应门但迎扫，畏有山僧来。” 宋 黄庭坚 《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“宫槐古树閲沧田，掛寒烟，倚頽垣。”
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]迎头
迎面;当头
迎头痛击
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]寒食
(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]入手
(1) 着手;开始做
西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》
解决问题要从调查研究入手
(2) 到手
声名入手
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]樱桃
樱桃属的很多种乔木和灌木,木材坚硬致密,果皮光滑,呈淡黄色至深红色或带黑色,含有光泽和种子
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]芍药
多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]率尔
(1).急遽貌。《论语·先进》：“ 子路 率尔而对。” 何晏 集解：“率尔，先三人对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人不得不任其责。’ 袁虎 率尔对曰：‘运自有废兴，岂必诸人之过？’” 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“忆昔与 冯儼公 湖上偶谈 东林 事。其门人率尔问曰：‘ 杨大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 杨大洪 先生乎？正復读书何益。’”
(2).轻率貌。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“盖由朝廷采百官起请，率尔颁行，既昧经常，即时更改。此烦而无信之验矣。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“为国家谋长治久安之道，岂有率尔弃职之理。”
(3).随便，无拘束貌。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 谢尚 时镇 牛渚 ，秋夜乘月，率尔与左右微服泛 江 。” 清 黄宗羲 《韦庵鲁先生墓志铭》：“岁辛亥，余邂逅 鲁韦庵 先生於 越城 之公所，率尔谈文，有契。”
(4).直率貌。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。” 清 恽敬 《答吴白厂书》：“今敢率尔有所言者，盖以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道贵如是也。”
(5).犹索然。 五代 刘兼 《梦归故园》诗之二：“宦情率尔拖鱼艇，客恨依然在 燕 梁 。”
(6).你；你们。率，语助词。《孔子家语·冠颂》：“率尔祖考，永永无极，此 周公 之制也。” 汉 蔡邕 《考城县颂》：“我君勤心，德音邈成，率尔 苗 民，慎不敬听。”
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]快然
喜悦貌。《淮南子·泰族训》：“穿隙穴，见雨零，则快然而嘆之。”按，“嘆”当作“笑”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南子二十》“快然而嘆之”条。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。” 明 王守仁 《大学问》：“夫然后吾心快然，无復餘憾而自谦矣。”
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]水芳
指水中香草。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“晓日生远岸，水芳缀孤舟。” 唐 白居易 《湖上闲望》诗：“闲弄水芳生 楚 思，时时合眼咏《离骚》。”
[颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑]传宣
(1).传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》：“令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“使臣传宣取物，承前止是口传詔令，别无凭由，致因缘盗取钱物。”
(2).指宣传。 康有为 《大同书》辛部第三章：“再增乎此，则地太远，人太多，传宣之脑筋渐不敏捷，则合众难。”
(3).传令宣召。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“正月十四日，上御楼，遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北国皇后弟也，传宣至此，催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回：“有劳夫人，传宣官差完了。”
(4).犹传扬。 明 邵璨 《香囊记·褒封》：“亿兆腾欢，四海传宣。” 郭沫若 《集外·不灭的光辉》：“ 鲁迅 精神是早在被人传宣着的，但这精神的真谛，不就是‘不妥协’的三个字吗？”
(5).传达号令的官吏。《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“今请下入内侍省置传宣合同司，专差内臣一员主之。”《说岳全传》第五七回：“ 宋 营军士拾得箭书，忙与传宣説知。”
宋代,洪咨夔