【宿慧聚寺】作者：李堪 朝代：宋代
[宿慧聚寺]宿慧聚寺原文
石林高月生，藓阁疏磬鸣。
宿鸟梦难就，定僧魂更清。
香风动花影，岩瀑飞玉声。
遥夜坐来短，但馀天外情。
[宿慧聚寺]诗词问答
问：宿慧聚寺的作者是谁？答：李堪
问：宿慧聚寺写于哪个朝代？答：宋代
问：李堪的名句有哪些？答：李堪
[宿慧聚寺]李堪宿慧聚寺 书法图
宿慧聚寺书法作品
[宿慧聚寺]参考注释
[宿慧聚寺]石林
含二氧化碳的水流溶蚀或侵蚀石灰岩而形成的林立于地表的塔状石炭岩
去南有石林风景区
[宿慧聚寺]月生
生日。《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 杜子中 与 闻俊卿 同年，又是 闻俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盘问他姓名、里居、年纪、月生，要送他回去。”
[宿慧聚寺]宿鸟
归巢栖息的鸟。 唐 吴融 《西陵夜居》诗：“林风移宿鸟，池雨定流萤。” 宋 苏轼 《和人回文》诗之四：“烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霽横参。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“栏杆空佇立，宿鸟归飞急。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。”
[宿慧聚寺]定僧
坐禅入定的和尚。 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 汉 军执之。” 元 郑元祐 《渡江》诗：“云叶暗吹神女珮，浪花应溼定僧衣。” 明 高启 《为因师题松梢飞瀑图》诗：“定僧寂无听，任洒袈裟湿。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗：“寒生高士骨，瘦入定僧容。”
[宿慧聚寺]风动
空气压力使运动或作功
风动工具
[宿慧聚寺]玉声
(1).佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》：“既服，习容观玉声。” 孔颖达 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私习仪容，又观容听己珮鸣，使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》：“多士盈九位，俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》：“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越。”
(2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗：“月照石泉金点冷，凤酣簫管玉声微。”
(3).对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》：“王身出玉声，许万乘之强 齐 ；而不与，负不义於天下。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“今大夫不辱而身见之，又出玉声以教孤，孤赖先人之赐，敢不奉教乎？”
(4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》：“初瞻綺色连霞色，又听金声继玉声。”
[宿慧聚寺]遥夜
长夜。《楚辞·九辩》：“靚杪秋之遥夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 谢灵运 《燕歌行》：“调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。” 唐 白居易 《和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友》：“遥夜凉风 楚 客悲，清砧繁漏月高时。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之一》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”
[宿慧聚寺]坐来
(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。”
(2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？”
(3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。”
[宿慧聚寺]外情
(1).受外界事物触动而生之情。 晋 枣据 《杂诗》：“引义割外情，内感实难忘。”《史记·乐书》“感於物而动，性之颂也” 唐 张守节 正义：“其心虽静，感於外情，因物而动，是性之贪欲也。”
(2).指宫廷外臣民的情绪。《新唐书·李石传》：“于时大臣新族死，岁苦寒，外情不安。帝曰：‘人心未舒何也？’ 石 曰：‘刑杀太甚，则致阴沴。’”
(3).外国的情况。 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“ 欧 亚 交通，几五十年，而国人犹茫昧于外情。”
(4).指与外人不正当的男女关系。《初刻拍案惊奇》卷二：“小的媳妇，虽是懒惰娇痴，小的闺门也严谨，却不曾有甚外情。”
宋代,李堪