【张同府菊会再和·其五】作者：吴琏 朝代：明代
[张同府菊会再和·其五]张同府菊会再和·其五原文
读罢周南读召南，恍将情性浣江潭。
柏舟冰操宜深玩，中冓污言勿浪谈。
投以木瓜宜厚报，赠之芍药未容簪。
善心逸志因惩发，一唱忻然叹至三。
[张同府菊会再和·其五]诗词问答
问：张同府菊会再和·其五的作者是谁？答：吴琏
问：张同府菊会再和·其五写于哪个朝代？答：明代
问：张同府菊会再和·其五是什么体裁？答：七律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏
[张同府菊会再和·其五]注释
1. 七言律诗 押覃韵
[张同府菊会再和·其五]参考注释
[张同府菊会再和·其五]周南
(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”
[张同府菊会再和·其五]情性
(1) 本性
情性殊异
(2) 性格
情性温柔
(3) 情意
一时情性相感
[张同府菊会再和·其五]江潭
江水深处。《楚辞·九章·抽思》：“长瀨湍流，泝江潭兮。” 汉 扬雄 《解嘲》：“或倚 夷门 而笑，或横江潭而渔。” 宋 苏辙 《次韵毛君留别》：“鱼纵江潭真窟宅，鹤飞松岭倍精神。”
江边。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟泽畔。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。” 清 吴伟业 《橘灯》诗：“花开槐市枝枝大，霜满江潭树树金。”
[张同府菊会再和·其五]柏舟
亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《诗·邶风·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”
(2).本为《诗·邶风》篇名。《诗·邶风·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 卫顷公 之时，仁人不遇，小人在侧。”后因以谓仁人不得志。
(3).本为《诗·鄘风》篇名。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以絶之。”后因以谓丧夫或夫死矢志不嫁。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“蹈 恭姜 兮明誓，咏《栢舟》兮清歌。” 唐 权德舆 《鄜坊节度推官大理评事唐君墓志铭》：“结褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人 彭城 刘氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平兴国 中封 莒国夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
[张同府菊会再和·其五]冰操
高尚纯洁的操守。《晋书·慕容垂载记》：“方任卿以元相，爵卿以郡侯，庶弘济艰难，敬酬勋烈，何图 伯夷 忽毁冰操， 柳惠 倏为淫夫！览表惋然，有惭朝士。” 郭沫若 《南冠草》附录：“传与赋俱不可见，但其长于文笔，而冰操凛然，固毫无疑问。”
[张同府菊会再和·其五]中冓
内室,指中门以内
中冓之言,不可道也。——《诗·鄘风·墙有茨》
[张同府菊会再和·其五]污言
脏话；下流话。《二刻拍案惊奇》卷二：“哪里来的野种，敢説此等污言！”
[张同府菊会再和·其五]木瓜
(1).落叶灌木或小乔木，叶长椭圆形，春末夏初开花，花红色或白色。果实长椭圆形，色黄而香，味酸涩，经蒸煮或蜜渍后供食用，可入药。
(2).指此种植物的果实。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后因用以借指互相馈赠之物。 唐 贾岛 《投张太祝》诗：“欲买双琼瑶，慙无一木瓜。”参阅《埤雅·释木》。
[张同府菊会再和·其五]厚报
(1).重重地酬答。《汉书·栾布传》：“於是尝有德，厚报之；有怨，必以法灭之。” 唐 柳珵 《上清传》：“ 竇 公下阶，大呼曰：‘树上君子，应是 陆贄 使来。能全老夫性命，敢不厚报。’”
(2).优厚的酬劳。 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“妾有墓在正南所开池处，君戒役夫勿伤吾墓，当有厚报。”《初刻拍案惊奇》卷一：“船上人多，切勿明言！小弟当有厚报。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节：“ 登里可汗 助 唐 内战，有战胜的威名，得马市的厚报。”
[张同府菊会再和·其五]芍药
多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)
[张同府菊会再和·其五]善心
好心;善良的心意
大发善心
[张同府菊会再和·其五]逸志
(1).超逸脱俗之志。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公瑾 卓尔，逸志不羣。” 明 王錂 《春芜记·闺语》：“那书生才高 鄢郢 ，更翩翩逸志凌云。” 清 李调元 《峨嵋山赋》：“今子逸志超尘，徧绎洞窍，心与天游，戛戛独造。”
(2).纵欲放荡之志。 唐 李群玉 《穆天子》诗：“ 穆 满恣逸志，而轻天下君。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“诗以道性情，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。” 清 蠡勺居士 《＜昕夕闲谈＞小序》：“闻恶则深恶，闻善则深善。斯则又古人启发良心、惩创逸志之微旨。”
[张同府菊会再和·其五]一唱
谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》：“一唱《都护歌》，心摧泪如雨。”
[张同府菊会再和·其五]忻然
喜悦貌；愉快貌。《史记·周本纪》：“ 姜原 出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之，践之而身动如孕者。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔而泣。” 宋 司马光 《送李公明序》：“ 光 忻然服其言，益知贤者所存，固非庸人所能及也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“僧又笑曰：‘可矣。子既尽吾能，请一角低昂。’ 李 忻然，即各交臂作势。”
吴琏,张同府菊会再和,明代