【欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]原文
西云沈日脚，命仆驾我车。
我车已在庭，有客方诣庐。
谈笑不觉夕，鸡黍且烦渠。
重约勿以怪，但当摘园蔬。
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]诗词问答
问：《欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答] 书法图
欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答书法作品
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]参考注释
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]日脚
见“ 日脚 ”。
亦作“ 日脚 ”。1.太阳穿过云隙射下来的光线。 唐 岑参 《送李司谏归京》诗：“雨过风头黑，云开日脚黄。” 宋 范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘》词：“酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。” 高云览 《小城春秋》第三九章：“一天，当日脚在外面围墙的铁丝网上消逝，黄昏开始到来的时候，隔壁牢房的同志们在低哑的唱歌。”
(2).方言。犹日子。日期；时间。《水浒传》第七四回：“大哥休怪，正是要紧的日脚，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜欢，便端一肩行李，拣个入学日脚，来到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《证章》：“你们瞧，不把人员派个适合的工作，却叫他来空数日脚，还全以为自己主见不错咧。”
(3).方言。犹日子。生活或生计。 王西彦 《曙》：“你说这日脚是人过的吗？”
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]方诣
旨归。 唐 道宣 《四分律行事钞》卷上之一：“薄知方诣。” 宋 元照 《四分律行事钞资持记》：“方诣明有所归，方谓方所，诣谓至诣。”
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]鸡黍
亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。”
(2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈 （ 陈重 ） 雷 （ 雷义 ）胶漆， 范 （ 范式 ） 张 （ 张劭 ）鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。
[欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答]重约
重要的誓约或诺言。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 太祖 谓曰：‘尽吾一生，尽汝一生，令汝享有二 浙 也。’ 忠懿 以帝赐重约，既得归，喜甚，以为永保其国矣。”
宋代,梅尧臣