【灵谿赋双流郭信可隐居】作者：何耕 朝代：宋代
[灵谿赋双流郭信可隐居]灵谿赋双流郭信可隐居原文
幽居定何如，颇恨未见之。
主人向我言，喜色融双眉。
修篁流翠阴，寒溪漾清漪。
领略非一状，幽妍发馀姿。
空蒙雨亦佳，潋滟晴更奇。
岂惟二江独，意恐两蜀稀。
主人信妙士，得此固所宜。
天公閟好景，授受各有时。
岂无多田翁，偃蹇逝莫随。
素交怀老蒲，秀句纷珠玑。
安得招归来，为君赋清诗。
往者不可作，后生欲何为。
[灵谿赋双流郭信可隐居]诗词问答
问：灵谿赋双流郭信可隐居的作者是谁？答：何耕
问：灵谿赋双流郭信可隐居写于哪个朝代？答：宋代
问：何耕的名句有哪些？答：何耕
[灵谿赋双流郭信可隐居]参考注释
[灵谿赋双流郭信可隐居]幽居
(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)
(2) 宁静的住所
[灵谿赋双流郭信可隐居]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[灵谿赋双流郭信可隐居]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[灵谿赋双流郭信可隐居]喜色
欣喜的神色
[灵谿赋双流郭信可隐居]修篁
修竹，长竹。 唐 司空图 《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。閲音修篁，美曰载归。” 明 归子慕 《壬寅正月西村筑室成》诗：“北牑移修篁，南圃艺药草。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]寒溪
寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]清漪
《诗·魏风·伐檀》：“ 河 水清且涟猗。”后以“清漪”谓水清澈而有波纹。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“日晚厌遵渚，採菱赠清漪。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“臺中絳帷谁復见，臺下野水浮清漪。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》：“琪树经年开锦绣，珠帘入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如画。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]领略
欣赏;晓悟
领略江苏风味
领略一会雪景
从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想
[灵谿赋双流郭信可隐居]一状
(1).一种形状。《列子·黄帝》：“ 夏桀 、 殷紂 、 鲁桓 、 楚穆 ，状貌七窍，皆同於人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。” 汉 王充 《论衡·治期》：“食有常数，不在政治，百变千灾，皆同一状。” 唐 刘长卿 《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗：“白波走雷电，黑雾藏鱼龙。变化非一状，晴明分众容。”
(2).下对上的一件呈文。《朱子语类》卷一三二：“ 吕权 中书舍人，自丁巳三月二十五日上一状论分别邪正。”
(3).指一件诉状。《醒世姻缘传》第十一回：“这等上门凌辱人家，你莫説是 武城 的马快，就是 武城县 大爷，我也告你一状！”
[灵谿赋双流郭信可隐居]空蒙
见“ 空濛 ”。
[灵谿赋双流郭信可隐居]潋滟
(1) 形容水盈溢
(2) 形容水波荡漾
浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
湖光潋滟
[灵谿赋双流郭信可隐居]岂惟
见“ 岂唯 ”。
[灵谿赋双流郭信可隐居]二江
(1).指 四川 境内之 郫江 、 流江 。《史记·河渠书》：“ 蜀 守 冰 凿 离碓 ，辟 沫水 之害，穿二江 成都 之中。” 张守节 正义引 任豫 《益州记》：“二江者， 郫江 、 流江 也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“带二江之双流，抗 峨眉 之重阻。” 唐 杜甫 《大雨》诗：“三日无行人，二江声怒号。”
(2).借指 成都 一带。《隋书·于文仲传》：“ 王谦 窃居二江，叛换 三蜀 。” 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“ 蜀王 扶天茂绩，命世雄姿，八国二江，早列封圻之内； 黔 城 楚 硤，皆归陶冶之中。”
(3).相当于 北宋 的 江南东路 与 江南西路 。 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“ 霸祖 孤身取二江，子孙多以百城降。”
(4). 四川 宜昌 段 长江 中有 葛洲坝 和 西坝 两个洲，将 长江 分成三条水流，即大江、二江和三江。二江介于两洲之间。
[灵谿赋双流郭信可隐居]两蜀
即 两川 。 唐 李洞 《戏赠侯常侍》诗：“ 两蜀 词人多载后，同君讳却 马相如 。”《宋史·食货志上三》：“ 天圣 中，詔减 两蜀 岁输锦綺、鹿胎、透背、欹正之半，罢作綾花纱。” 清 冯桂芬 《四川候补道嘉定府知府李君墓铭》：“文章经济原本一， 三秦 两蜀 振厥职。”详“ 两川 ”。
[灵谿赋双流郭信可隐居]妙士
富于才德的人。《太平御览》卷七五一引 三国 魏 曹植 《画说》：“观画者……见高节妙士，莫不忘食。”《南史·刘之遴传》：“子 三达 字 三善 ，数岁能清言及属文……年十八卒。 之遴 深怀悼恨，乃题墓曰‘ 梁 妙士’以旌之。” 宋 陈师道 《礼武台坐化僧》诗：“定能选妙士，拂尘起重烟。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]所宜
适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
[灵谿赋双流郭信可隐居]好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
[灵谿赋双流郭信可隐居]授受
交付和接受
私相授受
[灵谿赋双流郭信可隐居]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[灵谿赋双流郭信可隐居]多田翁
唐 卢从愿 广置田产，被称为“多田翁”。《新唐书·卢从愿传》：“御史中丞 宇文融 方用事，将以括田户功为上下考， 从愿 不许， 融 恨之，乃密白：‘ 从愿 盛殖产，占良田数百顷。’帝自此薄之，目为多田翁。后欲用为相屡矣，卒以是止。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]偃蹇
(1) 高耸
(2) 骄横;傲慢
惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》
那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》
(3) 困顿;窘迫
叔宝道:[小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》
(4) 形容委曲婉转的样子
[灵谿赋双流郭信可隐居]交怀
交集于心中。 宋 苏轼 《谢除侍读表》之二：“省循非称，愧汗交怀。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]秀句
优美的文句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗：“题诗得秀句，札翰时相投。” 宋 梅尧臣 《寄题时上人碧云堂》诗：“何此啟虚堂，定知迎秀句。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕异梦，秀句鐫春心。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]珠玑
(1) 宝珠;珠宝
(2) 比喻优美的诗文或词藻
又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》
[灵谿赋双流郭信可隐居]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[灵谿赋双流郭信可隐居]清诗
清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]往者
(1).过去的事。《论语·微子》：“往者不可諫，来者犹可追。”《墨子·鲁问》：“往者可知，来者不可知。” 唐 韩愈 《复志赋》：“往者不可復兮，冀来今之可望。” 李大钊 《警 * 父老书》：“九世之深仇未復，十年之胆薪何在！往者不諫，来者可追，愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。”
(2).过去，从前。《史记·秦本纪》：“ 秦 以往者数易君，君臣乖乱，故 晋 復彊，夺 秦 河西 地。”《汉书·刘向传》：“往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“往者 羌 虏背叛，始自 凉 并 。”
(3).去的人，离开的人。《国语·越语上》：“送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。”《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《庄子·山木》：“来者勿禁，往者勿止。”
(4).死者。 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》：“往者不能讼当否，生者不得论曲直。”
[灵谿赋双流郭信可隐居]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[灵谿赋双流郭信可隐居]后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
[灵谿赋双流郭信可隐居]何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
何耕,宋代