【绍兴癸丑上已日】作者：曹勋 朝代：宋代
[绍兴癸丑上已日]绍兴癸丑上已日原文
连岁羌酋不荷戈，今年禊饮喜如何。
中兴乐事虽无象，甲子先同晋永和。
[绍兴癸丑上已日]诗词问答
问：绍兴癸丑上已日的作者是谁？答：曹勋
问：绍兴癸丑上已日写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋
[绍兴癸丑上已日]参考注释
[绍兴癸丑上已日]连岁
1.见"连岁"。
[绍兴癸丑上已日]今年
指现在的这一年
[绍兴癸丑上已日]禊饮
谓古时农历三月上巳日之宴聚。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“惟暮之春，同律克和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。”《旧唐书·中宗纪》：“三月甲寅，幸 临渭亭 修禊饮，赐羣官柳棬以辟恶。” 宋 柳永 《笛家弄》词：“水嬉舟动，禊饮筵开。” 清 吴梅村 《画兰曲》：“何似 杜陵 春禊饮， 乐游原 上采兰人。”
[绍兴癸丑上已日]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[绍兴癸丑上已日]中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[绍兴癸丑上已日]乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
[绍兴癸丑上已日]无象
(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲＜七哀＞诗之一》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。
(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”
(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”
[绍兴癸丑上已日]甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
宋代,曹勋