【易水歌】作者：杨维桢 朝代：元代
[易水歌]易水歌原文
风潇潇，易水波，高冠送客白峨峨。
马嘶燕都夜生角，壮士悲歌刀拔削。
徐娘匕，尺八铦，函中目光射匕尖。
先生地下汗如雨，匕机一失中铜柱。
后客不来可奈何，十三小儿面如土。
太傅言议谋中奇，奇谋拙速宁工迟。
可怜矐目旧时客，击筑又死高渐离。
滈池君，璧在水，龙腥忽逐鱼风起。
沧海君犹祖遗策，孰与千金买方士。
呜呼荆卿虽侠才，侠茸之死心无猜。
君不见文籍先生卖君者，桐宫一泄曹作马。
[易水歌]诗词问答
问：易水歌的作者是谁？答：杨维桢
问：易水歌写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢
[易水歌]参考注释
[易水歌]潇潇
(1) 形容风雨急骤
风雨潇潇
(2) 形容毛毛雨
[易水歌]易水
(1).水名。在 河北省 西部。源出 易县 境，入 南拒马河 。 荆轲 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 饯别于此。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。” 北周 王褒 《 * 》诗：“萧萧 易水 生波， 燕 赵 佳人自多。” 唐 李白 《留别于逖游塞垣》诗：“耻作 易水 别，临歧泪滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒风夕吹 易水 波， 渐离 击筑 荆卿 歌。” 曹亚伯 《武昌革命真史·广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。”
(2).以指代 荆轲 。 清 吴伟业 《又咏古》之五：“古来有烈士， 軹里 与 易水 。”
(3).指《易水歌》。 姚华 《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“ 易水歌 ”。参阅《战国策·燕策三》。
[易水歌]送客
为客人送行
[易水歌]峨峨
(1) 山体高大陡峭
(2) 态度庄重严肃
[易水歌]马嘶
发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声
[易水歌]燕都
指 燕京 。即今之 北京 。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“説起 燕都 的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女遣婢赴 燕都 ，欲达宫闈，为生陈寃。” 何其芳 《忆昔》诗：“海上桃花红似锦， 燕都 积雪白於银。”
[易水歌]生角
戏曲行当中的[生],通常专指老生
[易水歌]壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
[易水歌]悲歌
哀声歌唱
悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》
[易水歌]徐娘
指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:[徐娘虽老,犹尚多情。]后因用以称尚有风韵的中、老年妇女
[易水歌]尺八
古管乐器名。竹制，竖吹，六孔，旁一孔蒙竹膜。因管长一尺八寸而得名。今仍流行于 日本 ，形制稍异，仅五孔，前四后一。也称箫管、中管、竖篴。 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂咏筝，儿咏尺八。”《新唐书·吕才传》：“侍中 王珪 、 魏徵 盛称 才 製尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。” 叶玉森 《雾泊辽海》诗：“卧听倭娘吹尺八，餘音嫋嫋为谁哀？” 苏曼殊 《燕子龛随笔》：“ 日本 尺八，状类中土洞簫，闻传自 金 人。”参阅《文献通考·乐十一》。
[易水歌]目光
(1)
(2) 眼睛的神采;眼光
目光炯炯
(3) 抱负;志向
目光远大
[易水歌]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[易水歌]地下
(1) 处于、生长在或位于地面下的
地下洞
地下根茎
(2) 秘密活动
地下的革命活动
[易水歌]如雨
(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”
(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”
[易水歌]失中
亦作“ 失衷 ”。不合准则。《汉书·食货志赞》：“至于 王莽 ，制度失中，姦轨弄权，官民俱竭，亡次矣。”《魏书·郭祚传》：“诸文案失衷，应杖十者为一负。罪依律次，过随负记。” 宋 苏轼 《祈晴雨师·祝文》：“刑政之失中，民惟吏之怨。雨暘之不时，民亦不能无望於神也。”
[易水歌]铜柱
(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”
(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山 ，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”
(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难， 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也； 马总 为 安南 都护，建二铜柱於 汉 故处，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也； 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士 李皋 铭之，此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”
[易水歌]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[易水歌]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[易水歌]小儿
(1) 小孩子;小儿子
两小儿辩斗。——《列子·汤问》
(2) 又
两小儿笑曰。
最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
(3) 谦称自己的儿子
[易水歌]太傅
官名。三公之一,职很高
遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》
[易水歌]言议
议论；言论。《墨子·公孟》：“因左右而献諫，则谓之言议。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞自践东朝，渊默恭慎，无所言议施为，而天下传颂称説，德号彰闻。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“于是哲人 洛克 首出，力排政治宗教之积弊，唱思想言议之自由，转轮之兴，此其播种。”
[易水歌]奇谋
奇妙的计谋
[易水歌]拙速
谓用兵宁拙于机智而贵在神速。《孙子·作战》：“兵闻拙速，未睹巧之久也。” 杜牧 注：“攻取之间，虽拙于机智，然以神速为上。” 晋 张协 《杂诗》之七：“巧迟不足称，拙速乃垂名。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“ 侯景 闻臺军讨之，问策於 王伟 ， 伟 曰：‘……兵贵拙速，宜即进军。’”
[易水歌]工迟
语本《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”原指用兵未有弄巧立异陷于持久而得益者。后以“工迟”指用兵因持重谨慎而造成的缓慢。《三国志·魏志·王基传》：“兵闻拙速，未覩工迟之久。”《晋书·闵王承传》：“兵闻拙速，不覩工迟。”《新唐书·韦挺传》：“帝不悦曰：‘兵寧拙速，无工迟。我明年师出， 挺 乃度它岁运，何哉？’”
[易水歌]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[易水歌]时客
木槿的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“月季为痴客，木槿为时客。”
[易水歌]击筑
筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑， 汉 皋赌酒。”
[易水歌]高渐离
战国末燕国人。为谋刺秦始皇的荆轲送行时，在易水为其击筑伴唱。秦灭燕后，隐姓埋名做雇工，后为人发觉。因善击筑，被秦始皇熏瞎双眼，留在宫中击筑。后在筑中暗藏铅块扑击始皇，不中被杀。
[易水歌]滈池君
水神名。《史记·秦始皇本纪》：“使者从 关东 夜过 华阴 平舒 道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年祖龙死。’” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘水神也。’ 张晏 曰：‘ 武王 居 镐 ， 镐池君 则 武王 也。 武王 伐 商 ，故神云 始皇 荒淫若 紂 矣，今亦可伐也。’” 司马贞 索隐：“ 服虔 云水神，是也。江神以璧遗 滈池 之神，告 始皇 之将终也。”《后汉书·襄楷传》“今年祖龙死” 李贤 注引 晋 乐资 《春秋后传》：“使者 郑客 入 函谷 ，至 平舒 ，见素车白马，曰：‘吾 华山君 ，愿以一牘致 滈池君 。子之 咸阳 ，过 滈池 ，见一大梓树，有文石，取以扣树，当有应者，以书与之。’”
[易水歌]龙腥
(1).刀剑所带的铁腥味。 唐 李郢 《郢自街西醉归》诗：“銛刀剪裁多鹊媚，细鞘挥拂带龙腥。”
(2).水腥味。
(3).墨之气味。墨称龙宾，故称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“铜雀坠臺成凤咮，玉蟾吐水带龙腥。”参见“ 龙宾 ”。
[易水歌]风起
(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”
(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”
[易水歌]沧海君
秦 时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“ 良 尝学礼 淮阳 。东见 仓海君 。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘海神也。’ 如淳 曰：‘ 东夷 君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。 良 既见之，因而求得力士。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“感激 黄石老 ，经过 沧海君 。”一说，为假托的人名。见 清 袁枚 《随园随笔·史迁叙事意在言外》。
[易水歌]祖遗
祖先遗留。 清 崔述 《与董公常书》：“ 述 本无祖遗田产，又值洪波毁室，先人所遗书，荡然无存。”《儿女英雄传》第一回：“虽比不得在老先辈手里的宽裕，也还有祖遗的几处房庄。”《清文献通考·刑十》：“定家奴盗卖田产至五十亩者，照子孙盗卖祖遗祀产发边远充军例。” 丁玲 《梦珂》一：“﹝他﹞直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了，没奈何只好去运动做官。”
[易水歌]孰与
(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”
[易水歌]千金
(1) 一千斤金子
(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意
(3) 指很多钱,形容富贵
[易水歌]方士
炼制丹药以求得道成仙的术士
范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》
[易水歌]呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
[易水歌]荆卿
(1).即 荆轲 。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 者， 卫 人也……之 燕 ， 燕 人谓之 荆卿 。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 聂政 感惠而屠葅， 荆卿 絶臏以报 燕 。” 北周 庾信 《咏怀》之十：“ 李陵 从此去， 荆卿 不復还。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“嗟乎，辞之悲乃至是乎！ 荆卿 之歌， 阮嗣宗 之哭，不加於此矣。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之四：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”
(2).指行险之人。 梁启超 《上粤督李傅相书》：“公试一自思，即尽其全力为若曹作 荆卿 ，於公何利焉？”
[易水歌]死心
(1) 不再寄托希望;断了念头
当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》
(2) 尽心
死心社稷
(3) 效死之心
[易水歌]无猜
没有猜忌;不顾虑
无猜的感情
[易水歌]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[易水歌]文籍先生
称熟悉文献典籍的人。《晋书·王沉传》：“时 魏 高贵乡公 好学有文才，引 沉 及 裴秀 数於东堂讲讌属文，号 沉 为文籍先生， 秀 为儒林丈人。” 宋 司马光 《夏日过陈秀才园林》诗：“到门下马问主人，文籍先生其姓 陈 。”
[易水歌]桐宫
(1). 商 代 桐 地的宫室。相传为 汤 葬地。 伊尹 曾放 太甲 于此。故址在今 河北省 临漳县 。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于 桐宫 。” 孔 传：“经营 桐 墓立宫，令 太甲 居之。”《史记·殷本纪》：“帝 太甲 既立三年，不明，暴虐，不遵 汤 法，乱德，於是 伊尹 放之於 桐宫 。” 唐 李白 《纪南陵题五松山》诗：“ 桐宫 放 太甲 ，摄政无愧色。”
(2).借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。《南史·刘穆之等传论》：“及至处权定机，当震主之地，甫欲攘抑后祸，御蔽身灾，使桐宫有卒迫之痛， 淮王 非中雾之疾，若以社稷为存亡，则义异於此。” 康有为 《戊戌八月国变记事》诗之一：“庄严对 宣室 ，哀痛起桐宫。”
[易水歌]作马
木工使用的一种简便支架。 清 翟灏 《通俗编·居处》：“木工以三木相攒，而歧其首，横木於上，以施斧斤，谓之作马。此象形也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一八：“木工以三木相攒而歧其端，为作马。”
元代,杨维桢