【挹源书屋】作者：乾隆 朝代：清代
[挹源书屋]挹源书屋原文
于水斯有源，于治岂独无。
水源可共人，治源实在吾。
一心苟弗正，万事奚从模。
克明尧著典，惟精舜垂谟。
仰钻虽有志，瞠乎其后乎。
[挹源书屋]诗词问答
问：挹源书屋的作者是谁？答：乾隆
问：挹源书屋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[挹源书屋]注释
1. 押虞韵 出处：御制诗三集卷七十一
[挹源书屋]参考注释
[挹源书屋]岂独
难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”
[挹源书屋]水源
(1) 水道的源头或上游
(2) 河流的发源地或源头
(3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源
威胁要切断水源
[挹源书屋]共人
(1).指敬谨供职的同僚。共，通“ 恭 ”。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集传：“共人，僚友之处者也。” 胡承珙 后笺：“此共人，后儒多指在朝僚友言之。”
(2).指 吴 越 之人。《逸周书·王会》：“共人玄贝。” 孔晁 注：“共人， 吴 越 之蛮。”
[挹源书屋]实在
(1) 确实地,毫无疑问地
白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。——《白杨礼赞》
(2) 实际上;其实
他说明白了,实在并没有空明白
(3) 干得好,扎实;地道
工作做得很实在
(4) 诚实
为人实在
(5) 真实;不虚假
实在的本领
你这个人倒实在,叫你来你就来了。——《山地回忆》
[挹源书屋]一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
[挹源书屋]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[挹源书屋]克明
(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义復还。”
(2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“篤生我后，克明克秀。”
(3).谓能尽君道。《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。” 蔡沉 集传：“居上克明，言能尽临下之道。”
[挹源书屋]仰钻
《论语·子罕》：“ 颜渊 喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”后以“仰钻”指仰慕钻研前贤的学问。 唐 张说 《齐卢思道碑》：“思若泉涌，文若春华，精微入虚无，变化合飞动。斯固非学徒竭才仰钻之所逮也。”
[挹源书屋]有志
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
[挹源书屋]瞠乎其后
在后面干瞪眼,想赶而赶不上。形容远远落在后头
乾隆,清代