【颂古五十三首】作者：释文礼 朝代：宋代
[颂古五十三首]颂古五十三首原文
天地同根物一体，大夫曾举向南泉。
庭前指出花如夜，几个亲曾到槛前。
[颂古五十三首]诗词问答
问：颂古五十三首的作者是谁？答：释文礼
问：颂古五十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释文礼的名句有哪些？答：释文礼
[颂古五十三首]释文礼颂古五十三首 书法图
颂古五十三首书法作品
[颂古五十三首]参考注释
[颂古五十三首]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[颂古五十三首]同根
三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》：“若今概不分别 汉 人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”
[颂古五十三首]一体
(1) 有机的整体
融成一体
(2) 有机地结合或联结起来的整体
俱为一体。——诸葛亮《出师表》
胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
[颂古五十三首]大夫
古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,[大夫]世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
[颂古五十三首]指出
(1) 指点
指出所犯的几处错误
(2) 提出意见
我向他强烈指出不具有取得新的职业资格,就改变职业的危险性
(3) 指示
气压计指出大气压连续地下降
[颂古五十三首]几个
少数的
相对来说没有几个朋友
宋代,释文礼