【河间道中】作者：乾隆 朝代：清代
[河间道中]河间道中原文
问风略先农桑候，览古欣过礼乐邦。
毛氏诠诗真诣独，献王得士果无双。
韶开村店春光霭，雪化溪桥野水淙。
忆我书斋订经义，几多景仰在明窗。
[河间道中]诗词问答
问：河间道中的作者是谁？答：乾隆
问：河间道中写于哪个朝代？答：清代
问：河间道中是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[河间道中]注释
1. 七言律诗 押江韵 出处：御制诗二集卷二
[河间道中]参考注释
[河间道中]风略
风纪与方略。《宋书·何承天传》：“良守疆其土田，驍帅振其风略。”《宋书·索虏传》：“﹝ 刘义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。”
[河间道中]先农
古代传说中最先教民耕种的农神。或谓 神农 ，或谓 后稷 。 汉 王充 《论衡·谢短》：“社稷、先农，灵星何祠？”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫” 刘昭 注引《汉旧仪》：“春始东耕於藉田，官祠 先农 。 先农 即 神农炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉， 先农 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 萧云仙 建一坛场，立起 先农 的牌位来，摆设了牛羊祭礼。”
[河间道中]览古
游览古迹
览古勃发幽情
[河间道中]过礼
旧俗,男家在娶亲前把彩礼送到女家
[河间道中]乐邦
佛教语。极乐之邦。 明 沉德符 《野获编·释道·京师敕建寺》：“入山门即有窣堵坡高入云表，名 永安塔 ，华焕精严，真如游化城乐邦。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“千函榆欓，信地繙经，一握松枝，弥天选佛，真可以破除结习，淬练智光。号此乐邦，洵非妄尔。”
[河间道中]真诣
谓精深的造诣。 清 陈田 《明诗纪事丙籤·陈章》：“ 杨循吉 七人联句诗，记 陈一夔 好作诗，醖酿典则，时有真诣语。”
[河间道中]得士
(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”
(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
[河间道中]无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
[河间道中]村店
(1).乡村旅店。 唐 欧阳詹 《晨装行》：“村店月西出，山林鵯鵊声。” 元 张可久 《塞鸿秋·道情》套曲：“冰坚夜半踰天堑，月寒晓起离村店，一身行路难，两鬢秋霜染。”《水浒传》第六二回：“次日早晨， 卢俊义 离了村店，飞逩入城。”
(2).乡村酒肆。 唐 罗隐 《送魏校书兼呈曹使君》诗：“村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。” 清 郑燮 《渔父·本意》词：“才上巳，又清明，桃花村店酒瓶香。”
[河间道中]野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”
(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”
[河间道中]书斋
书房
编辑的书斋
[河间道中]经义
(1) 经籍的义理
明经义谙雅故。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理
[河间道中]几多
询问数量;多少
布几多长?
[河间道中]景仰
敬佩尊重;仰慕
乾隆,清代