【九日游灵谷】作者：石宝 朝代：明代
[九日游灵谷]九日游灵谷原文
地迥意森爽，秋水潆复流。
万柏夹修径，古松枝相樛。
寺门窈且深，台殿若云浮。
布席列笙歌，同心日遨游。
有时狎麋鹿，忽尔侣群鸥。
心旷境殊豁，山深吾可留。
不识簪缨贵，岂复茅茨羞。
山谷宜有灵，宾友此倡酬。
坐阅寒桂影，出门无所求。
[九日游灵谷]诗词问答
问：九日游灵谷的作者是谁？答：石宝
问：九日游灵谷写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝
[九日游灵谷]注释
1. 押尤韵 出处：熊峰集卷四
[九日游灵谷]参考注释
[九日游灵谷]森爽
(1).森疏而爽豁。 唐 杜甫 《乐游园歌》：“ 乐游 古园崒森爽，烟緜碧草萋萋长。” 仇兆鳌 注：“森爽，森疏而爽豁也。” 唐 钱起 《奉使采箭竿竹谷中晨兴赴岭》诗：“重峯转森爽，幽步更超越。”
(2).凉爽。 唐 白居易 《和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄》：“劲气森爽竹竿竦，妍文焕烂芙蓉披。” 明 李东阳 《徐春官墓山杂咏分题得蛟溪夜月》：“已看毛骨生森爽，顿觉心神向开廓。” 明 袁宗道 《四面琅玕》诗：“白日起寒涛，长夏何森爽。”
(3).盛多而光亮。 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“森爽开璜琥，纵横列鴈羔。”
[九日游灵谷]秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
[九日游灵谷]相樛
亦作“ 相摎 ”。亦作“ 相繆 ”。相互缠结；纠缠在一起。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之六：“南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 唐 韩愈 《别知赋》：“山磝磝其相轧，树蓊蓊其相摎。” 宋 苏轼 《却鼠刀铭》：“文如连环，上下相繆。” 宋 朱熹 《下山》诗：“緑树枝相樛，白涧石齿齿。”
[九日游灵谷]云浮
(1).如云之飘散。形容短暂易逝。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“时哉不我与，去乎若云浮。” 宋 陆游 《夜坐》诗之二：“瓦裂人间事，云浮身后名。”
(2).比喻盛多。《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。” 南朝 宋 王僧达 《释奠诗》：“异人鳞萃，淑美云浮。”
(3).喻仕进。 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“思子整羽翮，及时当云浮。”
[九日游灵谷]布席
铺设坐席。《仪礼·士冠礼》：“布席于门中、闑西閾外，西面。”《史记·袁盎晁错列传》：“郎署长布席， 袁盎 引却 慎夫人 坐。” 清 陈维崧 《白苎·早秋饮蘧庵先生隔墙闻弦索声》词：“日没杯阑，再向空阶布席。”
[九日游灵谷]笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
[九日游灵谷]同心
(1) 思想或认识一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圆
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔时同心人,今日两离分
[九日游灵谷]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[九日游灵谷]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[九日游灵谷]麋鹿
亦称[四不像]。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样
麋鹿满之。——《墨子·公输》
取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》
[九日游灵谷]忽尔
(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”
(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”
[九日游灵谷]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[九日游灵谷]簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
[九日游灵谷]茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
[九日游灵谷]山谷
两山之间狭窄低凹的地方
不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
[九日游灵谷]宾友
(1).宾客朋友。《晋书·郑袤传》：“魏 武帝初 封诸子为侯，精选宾友。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“九族共瞻迟，宾友仰徽容。” 唐 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“然谦以裕乎其人，一舆臺之贱，接之若宾友然。”
(2).指以宾客与友人之礼相待。《后汉书·公孙述传》：“﹝ 隗嚣 ﹞而退欲为 西伯 之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事 汉 ，喟然自以 文王 復出也。”
[九日游灵谷]倡酬
亦作“ 倡酧 ”。亦作“ 倡詶 ”。谓以诗词相酬答。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 李虚己 侍郎字 公受 ，少从 江 南先达学作诗，后与 曾致尧 倡酬。” 元 刘壎 《隐居通义·邓月巢遗稿》：“予后公三十年而生，公不以辈行前予，雅相爱重，时与倡酬。”《玉娇梨》第十三回：“若有日与 * 花前灯下次第倡酧，方是人生一快。” 清 王鹏运 《沁园春》词序：“今年 辛峯 来京度岁，倡詶之乐，雅擅一时。”
[九日游灵谷]桂影
指月影，月光。 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗：“虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。” 明 刘基 《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共瀟洒。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”
[九日游灵谷]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[九日游灵谷]无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
明代,石宝