【四题灵岩八景·其五·铁袈裟】作者：乾隆 朝代：清代
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]原文
祖衣作铁底须惊，七字因之为定评。
当是铸钟昔未就，袈裟略似故传名。
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]诗词问答
问：《四题灵岩八景·其五·铁袈裟》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗三集卷九十五
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]参考注释
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]祖衣
佛教语。指僧人的礼服。 赵朴初 《佛教知识答问》第三章：“根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件……一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。”
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]七字
指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]定评
确定的评价
已有定评的好作品
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]当是
以为;认为
我当是你错了,原来错的是我
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
[四题灵岩八景·其五·铁袈裟]传名
名声远扬,传播到很远的地方
乾隆,四题灵岩八景,清代,铁袈裟