【晦日宴高氏林亭】作者：徐皓 朝代：唐代
[晦日宴高氏林亭]晦日宴高氏林亭原文
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晦晚属烟霞，遨游重岁华。歌钟虽戚里，林薮是山家。细雨犹开日，深池不涨沙。淹留迷处所，岩岫几重花。
[晦日宴高氏林亭]诗词问答
问：晦日宴高氏林亭的作者是谁？答：徐皓
问：晦日宴高氏林亭写于哪个朝代？答：唐代
问：晦日宴高氏林亭是什么体裁？答：五律
全唐诗：卷72_21
[晦日宴高氏林亭]参考注释
[晦日宴高氏林亭]绮筵
华丽丰盛的筵席。 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“银烛吐青烟，金樽对綺筵。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词：“綺筵散日，谁人可继芳尘？” 明 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。”《再生缘》第二一回：“綺筵富贵摆中堂，兽炭围炉暖气融。”
[晦日宴高氏林亭]暇景
空闲的时光。 唐太宗 《临层台赋》：“惟万几之暇景，屏千虑於巖廊。” 唐 王勃 《采莲赋》：“顷乘暇景，歷覩众製。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿》诗：“冕旒多暇景，诗酒会春风。”
[晦日宴高氏林亭]对年
周年。 张天民 《“院士”》：“‘那……这个数据就要取一个对年才有参考价值。’‘是呀，就是取一年。一年四季，一天二十四小时，越是气候恶劣越要注意温度的变化。’”
[晦日宴高氏林亭]金埒
(1).用钱币筑成的界垣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“于时人多地贵， 济 （ 王济 ）好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。” 徐震堮 校笺：“谓筑短垣围之以为界埒。”一本作“ 金沟 ”。
(2).借指豪侈的骑射场。 北周 庾信 《谢滕王赉马启》：“ 王济 饮酒之欢，长驱金埒。” 唐 李端 《赠郭驸马》诗：“新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。” 明 张景 《飞丸记·权公狼狈》：“想 章臺 马嘶金埒，怎知蜗壳忘回，麝脐番累。”
(3).借指名贵的马匹。 唐 司空曙 《观猎骑》诗：“金埒争开道，香车为驻轮。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“仅记 梦楼 《偕全公魁使琉球》二首，云：‘一行金埒响琼琚，公子羣过水竹居。’”
(4).金色的围墙。 明 屠隆 《昙花记·上游天界》：“须知上帝高居，不比人王宫殿，玉阶金埒。”
[晦日宴高氏林亭]路引
古代的通行凭证。 元 施惠 《幽闺记·文武同盟》：“你去渡关津，怕有人盘问，又没个官司文凭路引，此行何处能安顿？”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“﹝ 张万户 ﹞写下问候书札，上寿礼帖，又取出一张路引，以防一路盘詰。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十三日》：“ 康熙 年间， 义国 教士 马国贤 以善绘油画驰名，居 中国 京都十有三年，供奉内庭，颁赐大缎马匹等物，并发路引，许携 华 生五名航海西归。”
[晦日宴高氏林亭]璧人
(1).犹玉人，称赞仪容美好的人。《世说新语·容止》“ 卫玠 从 豫章 至 下都 ，人久闻其名，观者如堵墙” 南朝 梁 刘孝标 注引《玠别传》：“﹝ 玠 ﹞齠齔时，乘白羊车於 洛阳 市上，咸曰：‘谁家璧人？’” 唐 徐皓 《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”
(2).指美人。《孽海花》第四回：“ 公坊 名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”
[晦日宴高氏林亭]蔼蔼
(1) 形容草木茂盛
丛林蔼蔼
(2) 众多的样子
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》
(3) 暗淡或幽暗的样子
望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》
[晦日宴高氏林亭]流霞
(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”
(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”
[晦日宴高氏林亭]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[晦日宴高氏林亭]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[晦日宴高氏林亭]重岁
次年。《管子·山国轨》：“重岁丰年，五穀登。” 郭沫若 等集校：“重岁，谓次年也。”
[晦日宴高氏林亭]歌钟
即[编钟],古代铜制打击乐器
窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》
[晦日宴高氏林亭]戚里
(1).帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“於是 高祖 召其姊为美人，以 奋 为中涓，受书謁，徙其家 长安 中 戚里 。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其里为 戚里 。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“亦有 戚里 ，寘宫之东。” 吕延济 注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周 庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐 戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归 戚里 ，晓日上花枝。”
(2).借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸 贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，夤缘关通。”
(3).泛指亲戚邻里。 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷於戚里。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。”
[晦日宴高氏林亭]林薮
(1).山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。” 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 唐 李白 《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”
(2).指山野隐居的地方。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 周党麟 跱于林藪，而无损 孝文 之刑厝也。” 唐 钱起 《送褚人落第东归》诗：“ 汉 家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。” 清 金农 《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”
(3).比喻事物聚集的处所。 汉 班固 《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 裴僕射 ，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射 萧瑀 及 许善心 、 杨素 、 褚安福 家并进图画，兼 隋 代所有，乃成林藪。”
[晦日宴高氏林亭]山家
(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。
[晦日宴高氏林亭]细雨
小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”
[晦日宴高氏林亭]深池
指深的护城河。《荀子·议兵》：“故坚甲利兵，不足以为胜，高城深池，不足以为固。”《荀子·六韬·励军》：“高城深池，矢石繫下，士争先登。”
[晦日宴高氏林亭]淹留
长期逗留;羁留
[晦日宴高氏林亭]处所
居住的地方;地点
[晦日宴高氏林亭]岩岫
(1).山洞。《素问·六元正纪大论》：“松吟高山，虎啸巖岫。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陁国下》：“石室西南隅有巖岫， 印度 谓之 阿素洛宫 也。”
(2).峰峦。 唐 戴叔伦 《听霜钟》诗：“髣髴烟嵐隔，依稀巖岫重。”岫，一本作“ 嶠 ”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 新安郡 黄山 有三十六峯，与 池阳 接境，在郡西，巖岫秀丽可爱，仙翁释子多隐其中，图经不著其名。”
唐代,徐皓