【送姚郎中罢郡游越】作者：郑巢 朝代：唐代
[送姚郎中罢郡游越]送姚郎中罢郡游越原文
逍遥方罢郡，高兴接东瓯。
几处行杉径，何时宿石楼。
湘声穿古窦，华影在空舟。
惆怅云门路，无因得从游。
[送姚郎中罢郡游越]诗词问答
问：送姚郎中罢郡游越的作者是谁？答：郑巢
问：送姚郎中罢郡游越写于哪个朝代？答：唐代
问：送姚郎中罢郡游越是什么体裁？答：五律
问：郑巢的名句有哪些？答：郑巢
全唐诗：卷504-5
[送姚郎中罢郡游越]参考注释
[送姚郎中罢郡游越]逍遥
自由自在,不受拘束
[送姚郎中罢郡游越]高兴
(1) 愉快而兴奋
见到你我很高兴
(2) 喜欢做某事
你不高兴去就甭去了
(3) 高雅的兴致
青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》
[送姚郎中罢郡游越]东瓯
(1).古族名。越族的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。分布在今 浙江省 南部 瓯江 、 灵江 流域。其首领 摇 助 汉 灭 项羽 ，受封为 东海王 ，因都 东瓯 (今 浙江省 温州市 )，俗称 东瓯王 。参阅《史记·东越列传》。
(2). 温州 及 浙江省 南部沿海地区的别称。 东晋 时于此置 永嘉郡 ， 隋 废， 唐 时曾复置。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“ 东甌 之木， 长洲 之林，梓豫虽多，而未可谓之为大厦之壮观，华屋之弘丽也。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接 东甌 ，地邻 南越 。” 唐 顾况 《永嘉》诗：“ 东甌 传旧俗，风日江边好。”
(3).古星座名。《宋史·天文志四》：“东甌五星在翼南，蛮夷星也。”甌，亦作“ 区 ”。参阅《晋书·天文志上》。
[送姚郎中罢郡游越]杉径
杉树林中的小路。 宋 朱熹 《万杉寺》诗：“门前杉径深，屋后杉色奇。”
[送姚郎中罢郡游越]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[送姚郎中罢郡游越]石楼
(1).石牌坊。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“水南道侧有二石楼，相去六七丈，双跱齐竦，高可丈七八，柱圆围二丈有餘，石质青緑，光可以鉴。其上欒櫨承栱，雕簷四注，穷巧綺刻，妙絶人工。” 清 黄生 《义府》卷下：“墓上石楼，盖即今石牌坊，又谓之牌楼。”
(2).石筑的楼台。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“聊登石楼憩，下观潭中鱼。” 宋 梅尧臣 《石楼》诗：“山腰古石楼，杳蔼石梯上。”
[送姚郎中罢郡游越]惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
[送姚郎中罢郡游越]门路
(1) 实现某种目的的道路或途径
既无门路又无家庭背景
(2) 做事的诀窍、方法;解决问题的途径
摸到了点门路
[送姚郎中罢郡游越]无因
(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”
[送姚郎中罢郡游越]从游
亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 喜从游，遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 见谓之曰：‘吾闻 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”
(3).随从求学。 明 徐爱 《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故 爱 备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”
见“ 从游 ”。
唐代,郑巢