【偈颂七十六首】作者：释师范 朝代：宋代
[偈颂七十六首]偈颂七十六首原文
这个老冻侬，猛利如虎狼。
威凛万壑风，眼摇百步光。
我昔编其须，脱命於毫芒。
至今数十载，毒恨不可忘。
此世后世永永不愿见，临风誓此一炉香。
[偈颂七十六首]诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范
[偈颂七十六首]释师范偈颂七十六首 书法图
偈颂七十六首书法作品
[偈颂七十六首]参考注释
[偈颂七十六首]这个
(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法
坐在我旁边的这个人是出价最高的人
(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物
这个就是他努力的成果
[偈颂七十六首]利如
桔梗的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草部·桔梗》。
[偈颂七十六首]虎狼
比喻穷凶极恶的人
[偈颂七十六首]步光
古宝剑名。《史记·仲尼弟子列传》：“因 越 贱臣 种 奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“步光之剑，华藻繁縟，饰以文犀，彫以翠緑。” 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 怀帝炽 以 永嘉 元年造一剑，长五尺，铭曰‘步光’。” 宋 苏轼 《景纯复以二篇仍次其韵》：“屡把鈆刀齿步光，更遭华袞照厖凉。”
[偈颂七十六首]脱命
谓脱逃得命。 宋 梅尧臣 《斗饮鹑》诗：“脱命秋隼下，鸣鬭自为勇。”《西游记》第二七回：“却説那妖精，脱命升空。”
[偈颂七十六首]毫芒
(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”
[偈颂七十六首]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[偈颂七十六首]毒恨
痛恨；憎恨。《史记·日者列传》：“ 贾谊 为 梁怀王 傅，王堕马薨， 谊 不食，毒恨而死。” 三国 魏 曹操 《请追增郭嘉封邑表》：“上为陛下悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨。” 臧克家 《运河》诗：“毒恨的眼泪，两地的哀号，终于掀起了万里波涛。”
[偈颂七十六首]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[偈颂七十六首]后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
[偈颂七十六首]永永
谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”
[偈颂七十六首]临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
[偈颂七十六首]炉香
(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”
(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”
宋代,释师范