【用韵赠傅学士兼述怀思古】作者：洪皓 朝代：宋代
[用韵赠傅学士兼述怀思古]用韵赠傅学士兼述怀思古原文
欲话艰难虑损神，可怜无告一穷民。
诙谐好比卢思道，喜怒忘同杜子春。
去国登楼聊自遣，越乡怀璧不如贫。
范雎为魏归须贾，不是绨袍恋故人。
[用韵赠傅学士兼述怀思古]诗词问答
问：用韵赠傅学士兼述怀思古的作者是谁？答：洪皓
问：用韵赠傅学士兼述怀思古写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓
[用韵赠傅学士兼述怀思古]洪皓用韵赠傅学士兼述怀思古 书法图
用韵赠傅学士兼述怀思古书法作品
[用韵赠傅学士兼述怀思古]参考注释
[用韵赠傅学士兼述怀思古]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[用韵赠傅学士兼述怀思古]损神
伤神。 宋 王安石 《金山寺》诗之一：“日暮临归去，徘徊欲损神。” 清 孙枝蔚 《挽金坤生》诗：“闻笛漫垂泪，罢琴空损神。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[用韵赠傅学士兼述怀思古]无告
(1) 有疾苦而无处诉说
受欺压无告的社会
(2) 有疾苦而无处诉说的人
疾苦无告
[用韵赠傅学士兼述怀思古]穷民
(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民。” 郑玄 注：“穷民，天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义：“据《王制》文，谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。”
(2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有贫穷者，每加拯恤，此心不替也。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]谐好
指男女结合成其好事。 清 蒲松龄 《聊斋志异·丑孤》：“女以元宝置几上，曰：‘若相谐好，以此相赠。’生悦而从之。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]去国
离开自己的国家
去国三千里
[用韵赠傅学士兼述怀思古]登楼
(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”
(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。
(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]自遣
自己排遣愁闷,宽慰自己
[用韵赠傅学士兼述怀思古]越乡
远离故乡。《左传·襄公十五年》：“小人怀璧，不可以越乡。” 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“谁令乏古节，貽此越乡忧。” 唐 王勃 《他乡叙兴》诗：“边城琴酒处，俱是越乡人。” 宋 陈师道 《寄潭州张芸叟》诗之一：“孰知为郡乐，莫作越乡忧。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]怀璧
《左传·桓公十年》：“ 周 谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’” 杜预 注：“人利其璧，以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。” 唐 李华 《咏史诗》之四：“得罪因怀璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《钱舜举＜萧翼赚兰亭图＞》诗：“语卿且勿諫，怀璧不可居。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[用韵赠傅学士兼述怀思古]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[用韵赠傅学士兼述怀思古]绨袍
(1).厚缯制成之袍。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。” 宋 陆游 《冬晴》诗：“岁暮常年雪正豪，今年暄暖减綈袍。” 清 钮琇 《觚賸·虎林军营唱和》：“流萤夜度綈袍冷，採蕨朝供麦饭新。”
(2). 战国 时 魏 人 范雎 先事 魏 中大夫 须贾 ，遭其毁谤，笞辱几死。后逃 秦 改名 张禄 ，仕 秦 为相，权势显赫。 魏 闻 秦 将东伐，命 须贾 使 秦 ， 范雎 乔装，敝衣往见。 须贾 不知，怜其寒而赠一绨袍。迨后知 雎 即 秦 相 张禄 ，乃惶恐请罪。 雎 以 贾 尚有赠袍念旧之情，终宽释之。见《史记·范雎蔡泽列传》。后多用为眷念故旧之典。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“宾客不见綈袍惠，黎庶未霑襦袴恩。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“唯君綈袍信，到我雀罗门。” 元 李孝光 《饮濡须守子衡君宅》诗：“赖有使君持玉节，未须故旧问綈袍。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“曩试君心耳，幸綈袍之意犹存。”
[用韵赠傅学士兼述怀思古]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
宋代,洪皓