【河渎神（女诫效花间体）】作者：辛弃疾 朝代：宋代
[河渎神（女诫效花间体）]河渎神（女诫效花间体）原文
芳草绿萋萋。
断肠绝浦相思。
山头人望翠云旗。
蕙香佳酒君归。
惆怅画檐双燕舞。
东风吹散灵雨。
香火冷残箫鼓。
斜阳门外今古。
[河渎神（女诫效花间体）]诗词问答
问：河渎神（女诫效花间体）的作者是谁？答：辛弃疾
问：河渎神（女诫效花间体）写于哪个朝代？答：宋代
问：河渎神（女诫效花间体）是什么体裁？答：词
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾
[河渎神（女诫效花间体）]辛弃疾河渎神（女诫效花间体） 书法图
河渎神（女诫效花间体）书法作品
[河渎神（女诫效花间体）]参考注释
[河渎神（女诫效花间体）]草绿
绿而略黄的颜色。即[军装绿]
[河渎神（女诫效花间体）]萋萋
草长得茂盛的样子
芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗
[河渎神（女诫效花间体）]断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
[河渎神（女诫效花间体）]相思
互相思念,多指男女彼此思慕
[河渎神（女诫效花间体）]山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
[河渎神（女诫效花间体）]人望
(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望
文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》
(2) 众望所归的人
诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》
[河渎神（女诫效花间体）]翠云
(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”
(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”
[河渎神（女诫效花间体）]惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
[河渎神（女诫效花间体）]画檐
亦作“ 画簷 ”。有画饰的屋檐。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“象牀尘凝罨颯被，画檐虫网颇梨碑。” 唐 李渥 《秋日登越王楼献于中丞》诗：“画簷先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“画簷间铁马响丁丁，寳殿中御榻冷清清。” 何其芳 《画梦集·独语》：“我曾经走进一个古代的建筑物，画檐巨柱都争着向我有所诉说。”
见“ 画檐 ”。
[河渎神（女诫效花间体）]燕舞
(1).燕子飞舞。 唐 姚合 《苦雨》诗：“早秋仍燕舞，深夜更鼉鸣。” 唐 李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》诗：“江行好风日，燕舞轻波时。”
(2).筵席中的舞蹈。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶，左执翿，右招我由敖” 汉 郑玄 笺：“君子左手持羽，右手招我，欲使我从之於燕舞之位。”
[河渎神（女诫效花间体）]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[河渎神（女诫效花间体）]吹散
(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石虎 於 太极殿 前起楼，高四十丈……时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人於楼上吹散之，名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二：“东北风吹散了满天的浮云。”
(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你自私受软口汤，到来吹散我们，我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》：“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分，为贼尽力把守，未能速灭。倘得吹散此辈，然后攻城为容易。”
(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回：“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散，实是为你计算。”
[河渎神（女诫效花间体）]灵雨
(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。” 郑玄 笺：“灵，善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三：“待向三茆乞灵雨，半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“昔 于公 曾表白 东海 孝妇，果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“灵雨飘东风，祠堂载瞻仰。”
(2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一：“灵雨含双闕，雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二：“凯风养物，散为扇暍之凉；灵雨应时，同沾执热之濯。”
[河渎神（女诫效花间体）]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[河渎神（女诫效花间体）]箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”
[河渎神（女诫效花间体）]阳门
(1). 春秋 宋 之城门名。《礼记·檀弓下》：“ 阳门 之介夫死，司城 子罕 入而哭之哀。” 郑玄 注：“ 阳门 ， 宋国 门名。”
(2).东南方之门。《淮南子·墬形训》：“东南方曰 波母之山 ，曰 阳门 。” 高诱 注：“东南月建在巳，纯阳用事，故曰 阳门 。据天下诸城东南角门皆阳门，是其类也。”
(3).指 汉明帝 时 开阳门 。 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“自项日感梦，满月流光， 阳门 饰豪眉之象，夜臺图紺髮之形，邇来奔竞，其风遂广。” 周祖谟 校释引 牟融 《理惑论》：“﹝ 汉明帝 ﹞於 南宫 清凉臺 及 开阳门 上作佛像。”
(4).古星名。属亢宿。《晋书·天文志上》：“东北二星曰阳门，主守隘塞也。”《晋书·天文志上》：“南河曰南戍，一曰南宫，一曰阳门，一曰越门，一曰权星，主火。”
(5).命门。《黄庭内景经·上有》：“幽室内明照阳门。” 务成子 注：“幽室，肾也。阳门，命门也。”参见“ 命门 ”。
[河渎神（女诫效花间体）]今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
宋代,辛弃疾