【奉和夏日晚景应诏】作者：杨师道 朝代：唐代
[奉和夏日晚景应诏]奉和夏日晚景应诏原文
辇路夹垂杨，离宫通建章。
日落横峰影，云归起夕凉。
雕轩动流吹，羽盖息回塘。
剃草生还绿，残花落尚香。
青岩类姑射，碧涧似汾阳。
幸属无为日，欢娱尚未央。
[奉和夏日晚景应诏]诗词问答
问：奉和夏日晚景应诏的作者是谁？答：杨师道
问：奉和夏日晚景应诏写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和夏日晚景应诏是什么体裁？答：五古
问：杨师道的名句有哪些？答：杨师道
[奉和夏日晚景应诏]杨师道奉和夏日晚景应诏 书法图
奉和夏日晚景应诏书法作品
全唐诗：卷34_12
[奉和夏日晚景应诏]参考注释
[奉和夏日晚景应诏]辇路
天子车驾所经的道路。《文选·班固＜西都赋＞》：“輦路经营，脩除飞阁。” 李善 注：“輦路，輦道也。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“珥貂中使传天语，一片惊尘飞輦路。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦路生禾思故宫，山家献麦悲新饼。”
[奉和夏日晚景应诏]垂杨
(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”
(2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。
[奉和夏日晚景应诏]离宫
古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所
[奉和夏日晚景应诏]建章
见“ 建章宫 ”。
[奉和夏日晚景应诏]日落
太阳西沉
[奉和夏日晚景应诏]云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
[奉和夏日晚景应诏]雕轩
(1).饰有浮雕、彩绘的车。亦泛指装饰华丽的车。 晋 陆云 《南征赋》：“陪武臣於雕轩，列名僚於后乘。”
(2).饰有浮雕、彩绘的屋檐。 唐太宗 《临层台赋》：“望雕轩之拱汉，观鏤槛之擎日。”
[奉和夏日晚景应诏]流吹
古代笳箫一类的吹管乐器。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“春官联事，苍灵奉涂，然后昇秘驾，胤緹骑，摇玉鑾，发流吹。” 李周翰 注：“流吹，笳簫之类也。”
[奉和夏日晚景应诏]羽盖
(1).古时以鸟羽为饰的车盖。《周礼·春官·巾车》：“輦车，组輓。有翣，羽盖。” 郑玄 注：“后居宫中所乘……以羽作小盖，为翳日也。” 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“王从骑三千，旌旗羽盖，自处中军。”《宋史·乐志十四》：“霓旌羽盖，导仪护卫。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗：“ 金 张 连羽盖， 许 史 互经过。”
(2).指车辆。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“芝阶云路逍遥处，羽盖飞鯢不用鞭。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“虹跨断崖通羽盖，鱼吞倒景出楼臺。”
(3).船上饰以鸟羽的伞盖。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“怠而后发，游於清池，浮文鷁，扬旌栧，张翠帷，建羽盖。” 郭璞 注：“施之船上也。” 吕向 注：“帷盖皆翠羽饰之，取其轻也。”《汉书·元后传》：“﹝ 成都侯 商 ﹞穿 长安 城，引内 灃水 注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯 越 歌。”《乐府诗集·相和歌辞十五·棹歌行之三》：“高檣抗飞帆，羽盖翳华枝。”
(4).指仙人车驾。 唐 韦应物 《王母歌》：“众仙翼神母，羽盖随云起。”《云笈七籤》卷四：“出户望之，见从东方虚空而来，旍旗鬱勃，羽盖纷紜。”
[奉和夏日晚景应诏]回塘
环曲的水池。 宋 王安石 《蔷薇》诗之三：“ 北山 输緑涨横陂，直壍回塘灧灧时。”《天雨花》第十三回：“桐叶萧萧秋气清，回塘曲水茭芦长。”
亦作“廻塘”。1.曲折的堤岸。《文选·张衡＜南都赋＞》：“收驩命驾，分背迴塘。” 李善 注引《广雅》：“塘，堤也。”《文选·谢惠连＜西陵遇风献康乐＞诗》：“廻塘隐艫栧，远望絶形音。” 吕延济 注：“廻塘，曲岸也。”
(2).回曲的水池。 南朝 梁简文帝 《入溆浦诗》：“泛水入迴塘，空枝度日光。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满迴塘。”
[奉和夏日晚景应诏]生还
从危险的遭遇中活着返回
无一生还
[奉和夏日晚景应诏]残花
将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”
[奉和夏日晚景应诏]青岩
亦作“ 青嵓 ”。青山。 南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗：“ 松子 排烟去，英灵渺难测……何时当来还，延佇青巖侧。” 唐 孟浩然 《寻白鹤嵓张子容隐居》诗：“白鹤青嵓畔，幽人有隐居。” 清 厉鹗 《小吴轩晓望用清远道士韵》：“岂知青嵓端，有客早挥翰。”
[奉和夏日晚景应诏]姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
[奉和夏日晚景应诏]碧涧
碧绿的山间流水。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“ 铜陵 映碧涧，石磴泻红泉。”《南史·隐逸传论》：“故知松山桂渚，非止素玩；碧涧清潭，翻成丽瞩。” 宋 林逋 《宿洞霄宫》诗：“碧涧流红叶，青山点白云。”
[奉和夏日晚景应诏]汾阳
(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”
(2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”
[奉和夏日晚景应诏]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[奉和夏日晚景应诏]欢娱
欢欣娱乐
[奉和夏日晚景应诏]尚未
至今未曾；还没有。
例句:
蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
唐代,杨师道