【吕待制所居八咏醉松】作者：王炎 朝代：宋代
[吕待制所居八咏醉松]吕待制所居八咏醉松原文
虬髯铁干老嶙峋，气格俨然冠剑臣。
应为孤高多绝物，未妨偃蹇且全身。
雪中屈折如颓玉，雨后淋漓又吐茵。
抚手摩挲三叹息，世间那有独醒人。
[吕待制所居八咏醉松]诗词问答
问：吕待制所居八咏醉松的作者是谁？答：王炎
问：吕待制所居八咏醉松写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎
[吕待制所居八咏醉松]王炎吕待制所居八咏醉松 书法图
吕待制所居八咏醉松书法作品
[吕待制所居八咏醉松]参考注释
[吕待制所居八咏醉松]虬髯
亦作“虯髯”。1.拳曲的连鬓胡须。 唐 皇甫曾 《赠老将》诗：“轆轤剑折虯髯白，转战功多独不侯。” 明 解缙 《送刘绣衣按交阯》诗：“虬髯白晳绣衣郎，驄马南巡古 越裳 。” 清 俞樾 《茶香室续钞·＜周易＞之学》：“忽有道人，虬髯伟干，顾盼甚异。”
(2).见“ 虬髯客 ”。
[吕待制所居八咏醉松]嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重叠
岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》
海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或刚直有骨气
瘦骨嶙峋
[吕待制所居八咏醉松]气格
(1).指诗文的气韵和风格。 唐 皎然 《诗式》卷一：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”《旧唐书·韩愈传》：“常以为自 魏 晋 已还，为文者多拘偶对，而经誥之指归， 迁 雄 之气格，不復振起矣。”《朱子语类》卷一三九：“人之文章也只是三十岁以前，气格都定，但有精与未精耳。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“七言古诗，唯 杜子美 不失初 唐 气格。”
(2).指人的气度和品格。 宋 范仲淹 《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》：“公少而倜儻，负气格。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“ 石守道 、 李泰伯 气格相上下。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“看你气格清标，体貌閒丽。”
[吕待制所居八咏醉松]俨然
(1) 形容整齐
阵容俨然
土地平旷,屋舍俨然。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(2) 形容特别像
蹲石鳞鳞,俨然类画。——《聊斋志异·促织》
(3) 形容庄重严肃
闻之俨然
晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。——鲁迅《祝福》
[吕待制所居八咏醉松]冠剑
古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。” 宋 司马光 《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。”
[吕待制所居八咏醉松]孤高
特立高耸
孤高特立
[吕待制所居八咏醉松]未妨
不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”
[吕待制所居八咏醉松]偃蹇
(1) 高耸
(2) 骄横;傲慢
惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》
那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》
(3) 困顿;窘迫
叔宝道:[小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》
(4) 形容委曲婉转的样子
[吕待制所居八咏醉松]全身
(1) 整个身体
她全身都疼
(2) 外文活字一个字母的长度(m字宽),为破折号一半的短划线
[吕待制所居八咏醉松]屈折
屈折：1.屈身；贬抑。《庄子·骈拇》：“屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。” 陆德明 释文：“谓屈折支体为礼乐也。” 汉 王充 《论衡·率性》：“猛气消损，骄节屈折。”《新唐书·杨再思传》：“公位尊，何自屈折？” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“世常病 景元 负气不屈折，故不用，殆豪士哉！” 清 黄宗羲 《馀姚至省下路程沿革记》：“风雨之夕，屈折篷底，躑躅泥淖，故行者为甚难。”
(2).扭曲；曲折。 北周 庾信 《拟连珠》之二三：“盖闻性灵屈折，鬱抑不扬；乍感无情，或伤非类。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“其始盖 冉水 自南奔注，抵山石，屈折东流。” 宋 洪迈 《容斋随笔·桃源行》：“近时 胡宏 仁仲 一诗，屈折有寄味。”
屈摺：犹歪曲。 清 方苞 《＜春秋直解＞序》：“盖屈摺经义以附传事者，诸儒之蔽也。”
[吕待制所居八咏醉松]颓玉
形容醉后的体态，如玉山倾颓。亦用为对醉人的美称。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 唐 白居易 《东南行一百韵寄通州元九侍御》诗：“满巵那可灌，頽玉不胜扶。” 宋 范仲淹 《赠张先生》诗：“朱絃冉冉奏，金醴迟迟倾。相劝 綺季 徒，頽玉信纵横。” 清 陈维崧 《解语花·咏美人捧觞和王元美韵》词：“軃烟鬟，縹色杯轻，帐里围頽玉。”参见“ 玉山倒 ”。
[吕待制所居八咏醉松]雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
[吕待制所居八咏醉松]淋漓
(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子
淋漓不净
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
[吕待制所居八咏醉松]吐茵
见“ 吐车茵 ”。
[吕待制所居八咏醉松]抚手
拍手。《战国策·赵策三》：“ 郑同 因抚手仰天而笑。”《南史·王琨传》：“坐上莫不抚手嗤笑， 琨 容色自若。”
[吕待制所居八咏醉松]摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
[吕待制所居八咏醉松]叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
[吕待制所居八咏醉松]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[吕待制所居八咏醉松]独醒人
原指 屈原 。后亦泛指不随流俗者。 唐 杜牧 《赠渔父》诗：“自説孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快 楚 江 滨，弔 屈 谁知特愴神；家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”参见“ 独醒 ”。
宋代,王炎