【宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏】作者：利登 朝代：宋代
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]原文
宝陀十里路，此日想同游。
万古不收雨，四时长是秋。
树寒烟半拥，山湿雾长流。
独我思归苦，无因到上头。
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]诗词问答
问：《宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏》的作者是谁？答：利登
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：利登的名句有哪些？答：利登
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏] 书法图
宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏书法作品
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]参考注释
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]同游
见“ 同游 ”。
亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。”
(2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”
(3).指同游者；同伴。 唐 许浑 《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋， 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。”
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]万古
万世
万古长青
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]长是
时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]寒烟
亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”
见“ 寒烟 ”。
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]长流
(1).长长的流水。 汉 张衡 《归田赋》：“仰飞纤缴，俯钓长流。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗：“树木发春华，清池激长流。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“平陆引长流，冈峦挺茂树。”
(2).远途流放；长期流放。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“及知其母年高，乃免死，杖一百，长流 康州 。”《新五代史·唐臣传·毛璋》：“ 璋 坐长流 儒州 ，已而令所在赐自尽。”《武王伐纣平话》卷上：“因初修臺时，为吾慢功，故罚吾为长流百姓。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“长流远指 夜郎 西，瘴雨蛮烟迢递。”
(3).指治狱参军。也称长流参军。司禁防。《宋书·百官志上》：“其后又有直兵、长流、刑狱、城局、水曹、右户、墨曹七曹。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问曰：‘何故名治狱参军为长流乎？’答曰：‘《帝王世纪》云：“帝 少昊 崩，其神降于 长流 之山，於祀主秋。”案：《周礼·秋官》，司寇主刑罚、长流之职， 汉 魏 捕贼掾耳。 晋 宋 以来，始为参军，上属司寇，故取秋帝所居为嘉名焉。’”《隋书·百官志中》：“上 上州 刺史，置府。属官有……外兵、骑兵、长流、城局、刑狱等参军事及掾史。”
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]无因
(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”
[宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
利登,宋代