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【促刺词(一作促促行)】_王建 | 唐代

【促刺词(一作促促行)】作者:王建 朝代:唐代

[促刺词(一作促促行)]促刺词(一作促促行)原文

促刺复促刺,水中无鱼山无石。
少年虽嫁不得归,头白犹著父母衣。
田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
出门若有归死处,猛虎当衢向前去。
百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇。
岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。

[促刺词(一作促促行)]诗词问答

问:促刺词(一作促促行)的作者是谁?答:王建
问:促刺词(一作促促行)写于哪个朝代?答:唐代
问:王建的名句有哪些?答:王建

全唐诗:卷298_3

[促刺词(一作促促行)]参考注释

[促刺词(一作促促行)]促刺

劳苦不安貌。见“ 促促 ”。

[促刺词(一作促促行)]鱼山

(1).《法苑珠林》卷四九:“﹝ 陈思王 曹植 ﹞赏游 鱼山 ,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵唄,撰文製音,传为后式。梵声显世,始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“既通般遮之瑞响,又感 鱼山 之神製。” 清 曹寅 《西村师教予导引却病》诗之二:“堂策萧萧一衲温, 鱼山 清梵许同论。”

(2).山名。即 鱼条山 ,在 河北 满城 西北。形如巨鱼,故名。

(3).山名。在 山东 东阿 西。《史记·河渠书》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰:“ 东阿 有 鱼山 。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“初, 植 登 鱼山 ,临 东阿 ,喟然有终焉之心,遂营为墓。” 金 张子羽 《寿张和滑》诗:“ 鱼山 早有终焉计,少日应容解印章。”

[促刺词(一作促促行)]少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

[促刺词(一作促促行)]不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

[促刺词(一作促促行)]父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

[促刺词(一作促促行)]旧宅

又称[旧宇]、[故居]、[故宅]。从前曾经居住过的房子

[促刺词(一作促促行)]非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

[促刺词(一作促促行)]我身

我自己;我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘 軻 ,爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

[促刺词(一作促促行)]不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

[促刺词(一作促促行)]出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

[促刺词(一作促促行)]归死

接受死刑,请死。《左传·襄公三年》:“请归死於司寇。” 杜预 注:“致尸於司寇,使戮之。”《后汉书·李守传》:“ 守 从其计,即上书归死。”《资治通鉴·唐宪宗太和十二年》:“﹝ 李愬 ﹞因谓众曰:‘诸君既以 祐 ( 李祐 )为疑,请令归死於天子。’”

[促刺词(一作促促行)]猛虎

即老虎

猛虎下山

[促刺词(一作促促行)]当衢

正对着大路。《文选·左思<蜀都赋>》:“亦有甲第,当衢向术,坛宇显敞,高门纳駟。” 吕延济 注:“当,向也;衢,道也。” 唐 白居易 《和<春深>》之三:“詔借当衢宅,恩容上殿车。”

[促刺词(一作促促行)]向前

先前,以前

不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

[促刺词(一作促促行)]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[促刺词(一作促促行)]不遣

(1).不能消除;不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》:“而 成王 不遣嫌吝於怀, 宣帝 若负芒刺於背,非其然者歟?”

(2).不让,不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》:“ 无言 恨云:忘却他,不遣家内知。”

[促刺词(一作促促行)]君门

犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自説陈,君门以九重,道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》:“君门万重,不得告诉,士人无所归化,百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗:“若向君门逢旧友,为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“万里君门远,乘舆驀地逢,天颜有喜亲承奉。”

[促刺词(一作促促行)]在家

(1) 在家里

你妈妈在家吗?

(2) 对出家人而言,一般人都算在家

在家人

[促刺词(一作促促行)]新妇

称[新娘子]

[促刺词(一作促促行)]岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

[促刺词(一作促促行)]邻舍

〈方〉∶家住隔壁的人

[促刺词(一作促促行)]常在

(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》:“厉厉气遂严,纷纷飞鸟还。民生鲜常在,矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》:“惜花意欲春常在,对酒年来饮不多。”

(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 。”

(3).仙人名。《列仙全传》卷九:“ 李常在 , 蜀 人,少治道术,人累世见之。”

(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“常在、答应,案《会典》有此二称,位在贵人之下。盖未有爵秩,仅供使令,犹 前汉 之家人子, 后汉 之宫人、采女是也。”

[促刺词(一作促促行)]舅姑

公婆

汝虽不识舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全图绣像三国演义》

诉于舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》

舅姑爱其子。

得罪舅姑。

舅姑毁黜。

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