【菩萨蛮】作者：王之道 朝代：宋代
[菩萨蛮]菩萨蛮原文
小庭过雨莓苔滑。
碧波滟滟池也阔。
睡起□雕阑。
不言神思闲。
晚来调瑟罢。
笑语秋千下。
高枕绿杨风。
隔帘花映红。
[菩萨蛮]诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：王之道
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：王之道的名句有哪些？答：王之道
[菩萨蛮]参考注释
[菩萨蛮]小庭
小庭院。 南朝 梁 张缵 《秋雨赋》：“周小庭而密下，泫高枝而疎落。” 南唐 李煜 《捣练子令》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。”
[菩萨蛮]莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
[菩萨蛮]碧波
清澄绿色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲将振 五楼 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗：“莲渚愁红荡碧波， 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》：“望去碧波魂欲断，红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》：“阔水茫茫，金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。”
[菩萨蛮]滟滟
亦作“灩灩”。亦作“灔灔”。1.水光貌。 南朝 梁 何逊 《望新月示同羁》诗：“的的与沙静，灧灧逐波轻。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 明 刘基 《再次韵和十六夜月》：“金波灧灧将流瓦，玉砾荧荧恰近簷。” 赵朴初 《朝天措·北海夜泛同臣赞上座》词：“ 西湖 仿佛，濛濛烟树，灔灔波光。”
(2).水浮动貌。 唐 张籍 《朱鹭》诗：“避人引子入深壍，动处水纹开灧灧。” 金 元好问 《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 冰心 《寄小读者》十四：“偷闲划舟，抬头望一望滟滟的湖波，低头看滴达滴达消磨时间的手表，心灵中真是太苦了。”
(3).指飘动貌。 唐 元稹 《通州丁溪馆夜别李景信》诗：“蠡琖覆时天欲明，碧幌青灯风灩灩。”
(4).水盈溢貌。 唐 李群玉 《长沙陪裴大夫夜宴》诗：“泠泠玉漏初三滴，灩灩金觴已半酡。” 宋 欧阳修 《雪晴》诗：“悠悠野水来，灔灔西溪阔。”
[菩萨蛮]雕阑
见“ 雕栏 ”。
[菩萨蛮]不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
[菩萨蛮]神思
(1) 精神;心绪
神思恍惚
(2) 神志
神思昏迷,不省人事
(3) 思维;想象
偶作一诗,觉神思滞塞
[菩萨蛮]晚来
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。”
[菩萨蛮]调瑟
弹奏琴瑟。 晋 傅咸 《陈选举上书》：“且胶柱不可以调瑟，况乎官人而可以限乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻迴取均，颇似调瑟。” 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“调瑟在张弦，弦平音自足。”
[菩萨蛮]笑语
指谈笑;玩笑的话
[菩萨蛮]秋千
游戏用具,将长绳系在架子上,下挂蹬板,人随蹬板来回摆动
[菩萨蛮]高枕
垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑
今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》
[菩萨蛮]杨风
见“ 杨风子 ”。
[菩萨蛮]映红
忽然间发红,鲜明或带着鲜艳红润的颜色
朝霞映红了天空
宋代,王之道