【皇恩寺】作者：潘诚 朝代：宋代
[皇恩寺]皇恩寺原文
睿泽覃灵敏百年，海山高处有祗园。
禅林自是三三界，尘世谁知十二门。
诗客迢迢寻闰路，禅翁特特起谈轩。
香米顶上垂东注，万派分明出一源。
[皇恩寺]诗词问答
问：皇恩寺的作者是谁？答：潘诚
问：皇恩寺写于哪个朝代？答：宋代
[皇恩寺]潘诚皇恩寺 书法图
皇恩寺书法作品
[皇恩寺]参考注释
[皇恩寺]睿泽
皇帝的恩泽。 唐 刘禹锡 《代谢贷钱物表》：“天光下济，睿泽曲流。衔恩未酬，居宠弥惧。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“念此艰难之久，姑从和好之宜。睿泽诞敷，舆情胥悦。”
[皇恩寺]灵敏
(1) 具有容易受影响或受感动的能力;能够显示微小差别
灵敏的温度计
(2) 头脑机敏
灵敏的思维
[皇恩寺]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[皇恩寺]高处
(1) 隆起的地方或位置;山丘
(2) 相对较高的位置
带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片
[皇恩寺]禅林
佛教寺院的别称
[皇恩寺]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[皇恩寺]三三
(1).谓三乘以三。《宋书·律历志上》：“黄钟之律长九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅长二尺七寸，古之制也。”
(2).童谣名。 宋 苏轼 《会双竹席上奉答开祖长官》诗：“算来九九无多日，唱着三三忆旧游。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰：“《唐书》童謡：打麦三三三。” 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》：“农人占九九，童子契三三。”
(3).指三三径。 清 曹寅 《寄题东园》诗之六：“桃坞下多蹊，三三别一径。”参见“ 三三径 ”。
(4).三同、三让、三虞的合称。《逸周书·酆谋》：“初用三同：一戚取同，二任用能，三矢无声。三让：一近市，二贱粥，三施资。三虞：一边不侵内，二道不殴牧，三郊不留人。王曰：‘呜呼！允从三三无咈，厥徵可因。’” 孔晁 注：“言三让、三同、三虞无违，言善徵可用以立功也。”
[皇恩寺]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[皇恩寺]十二门
古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门” 汉 郑玄 注：“天子十二门通十二子。” 贾公彦 疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“ 雒阳 城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘ 长安 城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指 长安 。
[皇恩寺]诗客
诗人。 唐 白居易 《朝归书寄元八》诗：“禪僧与诗客，次第来相看。” 金 元好问 《留赠丹阳王炼师》诗之一：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉 饭颗山 。” 清 查慎行 《即事》诗之一：“俗吏讐诗客，文书恼病夫。”
[皇恩寺]迢迢
(1) 形容遥远。也作[迢递]
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
[皇恩寺]特特
(1).象声词。马蹄声。 唐 温庭筠 《常林欢歌》：“马声特特 荆门 道，蛮水扬光色如草。” 宋 陆游 《晚过五门》诗：“马蹄特特无断时，老尽行人路如故。”
(2).奇特。 宋 梅尧臣 《咏刘仲更泽州园中丑石》：“君常夸於我，怪怪亦特特。”
(3).特地，特意。 宋 欧阳修 《和人三桥》：“为爱斜阳好，迴舟特特过。” 元 张国宾 《罗李郎》第三折：“远远的不避辞，特特的来到此。” 明 周履靖 《锦笺记·咸遂》：“老爷专为小姐姻事，特特差我回来。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“第一个目的，也与他特特从家里到 天回镇 的时候一样，要仔细看看这个婆娘，到底比 刘三金 如何？”
[皇恩寺]顶上
(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”
(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”
[皇恩寺]派分
区分；分别。 宋 王禹偁 《谢赐圣惠方表》：“思欲囊括古今，派分类例，参验百疾，稽合羣方。” 严复 《救亡决论》：“ 魏 碑 晋 帖，南北派分。”
宋代,潘诚