【题唐德明秀才玉立斋】作者：杨万里 朝代：宋代
[题唐德明秀才玉立斋]题唐德明秀才玉立斋原文
坡云无竹令人俗，我云俗人正累竹。
玉立斋前一万竿，能与主人相对寒。
看竹哦诗笔生力，山童怪予遽忘食。
不但不可一日无，斯须无此看何如。
诗成欲写且复歇，恐竹嫌诗未清绝。
丁宁一竿不可除，竹亦何曾减风月。
[题唐德明秀才玉立斋]诗词问答
问：题唐德明秀才玉立斋的作者是谁？答：杨万里
问：题唐德明秀才玉立斋写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[题唐德明秀才玉立斋]杨万里题唐德明秀才玉立斋 书法图
题唐德明秀才玉立斋书法作品
[题唐德明秀才玉立斋]参考注释
[题唐德明秀才玉立斋]令人
使人
令人发指
令人兴奋
[题唐德明秀才玉立斋]俗人
(1) 佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
[题唐德明秀才玉立斋]玉立
(1) 姿态美好
玉立的少女
(2) 节操坚定不移
(3) 比喻挺立不屈
[题唐德明秀才玉立斋]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[题唐德明秀才玉立斋]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
[题唐德明秀才玉立斋]看竹
晋 王徽之 爱竹，曾过 吴中 ，见一士大夫家有好竹，肩舆径造竹下，讽啸良久，遂欲出门。主人令左右闭门不听出，乃留坐，尽欢而去。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》。后因以“看竹”为名士不拘礼法的典故。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。” 宋 黄庭坚 《寄南阳谢外舅》诗：“看竹辟强宅，閲士 黄公 壚。”
[题唐德明秀才玉立斋]诗笔
(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”
(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”
[题唐德明秀才玉立斋]生力
(1).精锐的力量；有生力量。《商君书·兵守》：“守有城之邑，不如以死人之力与客生力战。” 高亨 注：“生力，指生力军。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“所以特徵贤弟，一来凭仗虎威，二来要借这一枝生力人马，壮他军气。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“拒绝友军之生力的，暗暗的谋杀抗 日 的力量的，是你们自己的这种比‘白衣秀士’ 王伦 还要狭小的气魄。”
(2).气力；生命力。《史记·匈奴列传》：“且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。” 司马贞 索隐：“以言栋宇室屋之作，人尽极以营其生，至於气力屈竭也。” 曹靖华 《飞花集·花》：“﹝花﹞令青少年倍感朝气蓬勃，生力无穷。”
(3).指有力气的。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这般子弟各自回家，恰象检得性命一般，抱头鼠窜而去。家人喘息定了，方唤几个生力庄客，打起火把，覆身去抓寻。”
[题唐德明秀才玉立斋]山童
(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”
(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。
[题唐德明秀才玉立斋]不但
不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有[而且]、[并且]、[也]、[还]、[又]等词相呼应,表示有更进一层的意思
我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富
[题唐德明秀才玉立斋]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[题唐德明秀才玉立斋]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[题唐德明秀才玉立斋]斯须
一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
且停斯须
[题唐德明秀才玉立斋]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[题唐德明秀才玉立斋]且复
犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”
[题唐德明秀才玉立斋]清绝
(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”
(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。”
(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。”
[题唐德明秀才玉立斋]宁一
亦作“ 寧壹 ”。安定统一。《史记·曹相国世家》：“ 萧何 为法，顜若画一； 曹参 代之，守而勿失。载其清浄，民以寧一。”《宋书·沉文秀传》：“今天下已定，四方寧壹，卿独守穷城，何所归奉？” 唐 白居易 《论刑法之弊策》：“臣伏以今之刑法， 太宗 之刑法也；今之天下， 太宗 之天下也。何乃用於昔，而俗以寧壹，行於今，而人未休和？” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“沛然谁能御？四海望寧一。”
[题唐德明秀才玉立斋]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[题唐德明秀才玉立斋]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
宋代,杨万里