【子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]原文
去年十月吉，四山戎马交。
携家走万壑，惟恐草莽凋。
今日复此日，回睇龙舒高。
青黄杂远树，丹碧暧微霄。
黄华一斗酒，慰此两足劳。
念兹一釜内，触之成烂焦。
我穷天所怜，怀水解郁陶。
冥心听回斡，聊以永今朝。
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]诗词问答
问：《子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]参考注释
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]十月
格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]戎马
军马,借指军事、战争
戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》
戎马生涯
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]惟恐
只怕;就怕
他飞快地跑,惟恐错过班车
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]草莽
(1) 丛生的杂草
零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》
(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》
身居草莽
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]回睇
回头看，回顾。 唐 欧阳詹 《送巴东林明府之任序》：“游盘责境，为池为墉；退公多暇，为我迴睇。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]青黄
(1).青色和黄色。《楚辞·九章·橘颂》：“緑叶素荣，纷其喜兮。曾枝剡棘，圆果摶兮。青黄杂糅，文章烂兮。” 王逸 注：“言橘叶青，其实黄，杂糅俱盛，烂然而明。” 宋 范成大 《晚步东郊》诗：“水墨依林寺，青黄负郭田。”
(2).又指黄中带青。形容不健康的脸色。 张天翼 《仇恨》：“每张青黄的脸上没了先前的兴奋。”
(3).泛指色彩。 汉 王充 《论衡·别通》：“人目不见青黄曰盲，耳不闻宫商曰聋，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。” 宋 苏舜钦 《上执政启》：“匠者得沟中之断木，饰以青黄。”
(4).谓用彩色加以修饰。语出《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不愿为材。牺尊青黄，乃木之灾。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“沟中不愿於青黄，爨下无心於宫徵。”
(5).指四时之乐。《汉书·礼乐志》：“灵安留，吟青黄。” 颜师古 注：“青黄，谓四时之乐也。”
(6).犹言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“偏是咱学校朝堂，混贤奸不问青黄。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]丹碧
(1).泛指涂饰在建筑物或器物上的色彩。 宋 陆游 《桃源忆故人·应灵道中》词：“丹碧未乾人去，高栋空留句。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“昔京师有琢冰为人狗之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。”
(2).犹丹青。指绘画。 清 王晫 《今世说·宠礼》：“﹝ 史鉴宗 ﹞心灵敏，多艺能，能诗善弈，工字学，兼精丹碧。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]微霄
稀薄的云气。 晋 陶潜 《时运》诗：“山涤餘靄，宇曖微霄。” 清 曹寅 《虎丘雪霁寄松斋大兄筠石二弟》诗之三：“黯黯微霄玉塔光，僧庐稠迭腊梅香。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]黄华
见“ 黄花 ”。
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]穷天
(1).谓季冬时节。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“阴风振凉野，飞雪瞀穷天。” 李善 注：“穷天，谓季冬之日月穷尽也。”
(2).终天；毕生。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“穷天破大惑，更觉功业久。”
(3).高入天际。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。” 元 倪瓒 《垂虹亭》诗：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]水解
(1).道教语。“尸解”方式之一。谓托寄于水而蜕形仙去。 汉 刘向 《列仙传·琴高》：“是任水解，其乐无穷。”参见“ 尸解 ”。
(2).化合物和水作用而分解。例如淀粉水解生成葡萄糖。
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]郁陶
(1).忧思积聚貌。《书·五子之歌》：“鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。” 孔 传：“鬱陶，言哀思也。” 陆德明 释文：“鬱陶，忧思也。”《孟子·万章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君尔。’”《楚辞·九辩》：“岂不鬱陶而思君兮，君之门以九重。” 王逸 注：“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“鬱陶增思，寤寐永叹。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》诗：“舟泊闻宵柝，乡心正鬱陶。” 俞锷 《岛南杂诗》：“蛮蛮萧雨正鬱陶，挑灯夜半读《离骚》。”
(2).引申为凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》诗：“上天回哀眷，朱夏云鬱陶。”
(3).形容喜而未畅。《礼记·檀弓下》“人喜则思陶” 汉 郑玄 注：“陶，鬱陶也。” 孔颖达 疏：“鬱陶者，心初悦而未畅之意也。” 唐 虚中 《赠秀才》诗：“谁解伊人趣，村沽对鬱陶。” 明 汤显祖 《紫箫记·游仙》：“春心鬱陶，春色娇嬈，花前雁后同驩笑。”
(4).犹郁燠。暑气蒸郁。《初学记》卷三引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“何太阳之赫曦，乃鬱陶以兴热。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]冥心
(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。”
(2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]回斡
(1).旋转，掉转。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“歌謳互激越，回斡明受授。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“回斡，回旋斡转其船也。”
(2).周旋，调停。 清 钮琇 《觚賸·逸老堂对》：“ 方山 知之，乘夜撤去，力为回斡，费千餘金，事乃已。”
(1).旋转。 南朝 宋 谢惠连 《七月七日夜咏牛女》：“倾河易迴斡，款颜难久悰。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“乘陵破山门，迴斡裂地轴。”
(2).指变化。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“甘心付天壤，委分任迴斡。”
(3).斡旋，调停。 清 钮琇 《觚賸·潜窜衿录》：“神顰蹙曰：‘君无显秩，即一芹犹难擷也。奈何？’生不觉慟，坚请为之迴斡。”
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月]诗文赏析
【原题】：
子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明已酉九月九日韵余去年以此日奔避万山今日则有间矣有野人馈菊两丛对之叹息因继韵陶苏之后