【解愠书屋】作者：乾隆 朝代：清代
[解愠书屋]解愠书屋原文
书屋樾凉多，偏宜夏节过。
问名惟解愠，抚序正南讹。
匪悦一躬适，所期万姓和。
仪型在心法，讵曰五弦歌。
[解愠书屋]诗词问答
问：解愠书屋的作者是谁？答：乾隆
问：解愠书屋写于哪个朝代？答：清代
问：解愠书屋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[解愠书屋]注释
1. 五言律诗 押歌韵 出处：御制诗三集卷三十九
[解愠书屋]参考注释
[解愠书屋]书屋
供读书的房子
[解愠书屋]偏宜
最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。”
[解愠书屋]夏节
夏季。《礼记·祭统》“未发秋政” 唐 孔颖达 疏：“言夏节虽尽，人君未发行秋政， * 不敢艾草也。” 汉 班固 《 * 通·日月》：“日所以有长短者何？阴阳更相用事也。故夏节昼长，冬节夜长。”
[解愠书屋]问名
中国旧时婚姻礼节,在婚前男家把写有询问女方名字和生辰八字内容的书札派人送到女家
[解愠书屋]解愠
消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》：“昔者 舜 弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“晞阳人似露，解愠物从风。” 清 袁枚 《答某明府书》：“足下解愠处甚多，其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。”
[解愠书屋]南讹
(1).亦作“ 南为 ”、“ 南伪 ”、“ 南譌 ”。指夏时耕作及劝农等事。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南讹，敬致。” 孔 传：“讹，化也。掌夏之官，平叙南方化育之事……四时同之，亦举一隅。”《史记·五帝本纪》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南为，敬致。” 司马贞 索隐：“春言东作，夏言南为，皆是耕作营为劝农之事。”《汉书·王莽传中》：“予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。” 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草云黄含桃实。”
(2).南方主夏属火， 炎帝 所司。因用以借称火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“又若南讹赫怒，人失其所，焦砂烂石以何盛，轻箑纤絺而曷御。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。”
[解愠书屋]所期
期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”《南史·蔡约传》：“今用卿为近蕃上佐，想副我所期。”
[解愠书屋]万姓
万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”
[解愠书屋]仪型
同“ 仪刑 ”。1.做楷模，做典范。《元典章·礼部三·祭祀》：“已上係自古忠义直烈，仪型后世，赞扬风化者，故歷代载於祀典。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。”
(2).楷模；典范。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“简牘仪型在，儿童笺刻劳。今谁主文字，公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“事业存钟鼎，仪型照简编。” 太平天囯 汪吉人 等《军次实录序》：“故凡其意之所及，笔之所书，无不诚心佩服，奉为仪型。”
(3).仪容。 宋 苏轼 《滕达道挽词》之二：“骯脏仪型在，惊呼岁月遒。” 清 李长盛 《过史公墓》：“途过丞相墓，再拜想仪型。正气经天地，孤忠贯日星。”
[解愠书屋]心法
(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”
(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
[解愠书屋]五弦
古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者 舜 鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。” 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 韦应物 《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工 裴神符 初以手弹。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。”
乾隆,清代