【温州刘教授石塔】作者：陈谦 朝代：宋代
[温州刘教授石塔]温州刘教授石塔原文
长刘提正律，折冲陈堂堂。
少刘峙其躬，凛凛百鍊刚。
独立百世后，共分渊孟香。
近市人不知，公论在八荒。
[温州刘教授石塔]诗词问答
问：温州刘教授石塔的作者是谁？答：陈谦
问：温州刘教授石塔写于哪个朝代？答：宋代
问：陈谦的名句有哪些？答：陈谦
[温州刘教授石塔]参考注释
[温州刘教授石塔]正律
(1).正式的规定。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。”
(2).乐律中的主调。其阳律六：黄钟，太簇，姑洗，蕤宾，夷则，亡射；阴律六：大吕，夹钟，中吕，林钟，南吕，应钟。《清会典·乐部·原理大臣职掌一》：“凡律，有正律，有倍律，有半律。倍律半律，迆高下於正律而佐之。”原注：“自黄鐘七寸二分九釐，至应鐘三寸八分四釐，为正律。”《清会典事例·乐部·乐律》：“又奉旨，现今令 张照 查考律吕……其编鐘内、倍、夷、则等四鐘，何以转在黄鐘等正律之前？”
[温州刘教授石塔]冲陈
(1).利用战车冲击的阵势。《六韬·鸟云泽兵》：“凡用兵之大要，当敌临战，必置衝陈，便兵所处，然后以车骑分为鸟云之陈，此用兵之奇也。”
(2).冲击敌方战阵。《资治通鉴·晋康帝建元二年》：“ 翰 自出衝陈， 涉夜干 出应之， 慕容霸 从傍邀击，遂斩 涉夜干 。”
[温州刘教授石塔]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[温州刘教授石塔]凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
[温州刘教授石塔]百鍊刚
见“ 百鍊钢 ”。
[温州刘教授石塔]独立
(1) 单独的站立
独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》
(2) 不依靠他人
独立生活
(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》
(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
(5) 孤立无依
茕茕独立
[温州刘教授石塔]百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
[温州刘教授石塔]市人
(1).指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐 ，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎！ 仲 为不道，杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》：“ 光武 令 霸 至市中募人，将以击郎。市人皆大笑。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·谑对》：“﹝ 姜 吏部 如须 ﹞与 徐孝廉 昭法 友善，一日同行 閶门 市……相与抵掌大噱，市人皆惊。”
(2).市民；城市平民。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》：“ 庆历 三年，詔民犯法可矜者别为赎令，乡民以穀麦，市人以钱帛。” 宋 周密 《武林旧事·端午》：“市人门首，各设大盆，杂植艾、蒲、葵花。” 明 沉国元 《再生纪异录》：“邑前居民神堂火起， 严大尹 拜灭之；戒市人勿张灯。”
(3).指市井流俗之人。《新唐书·康承训传》：“ 勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。” 宋 沉遘 《淮阴侯庙》诗：“ 淮阴 本自市人子，始定三 齐 便请王。”
(4).市肆中人，商人。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 宪宗 召市人估其价值，或云：‘至宝无价。’” 宋 苏轼 《与陈传道书》之三：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毁其板，矧欲更令人刊邪？”
(5).泛指为生活名利而奔走之人。 明 高启 《晓凉》诗：“却喜閒身无事役，不须早逐市人行。”
[温州刘教授石塔]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[温州刘教授石塔]公论
(1) 公正或公众的评论
是非自有公论,不是某一个人说了就算
(2) 公理;定理
[温州刘教授石塔]八荒
又称八方。最远之处
纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》
宋代,陈谦