【颂古五十七首】作者：释道昌 朝代：宋代
[颂古五十七首]颂古五十七首原文
石臼发脚太迟，马祖开口太早。
十字街头要钱，须是打他栲栳。
[颂古五十七首]诗词问答
问：颂古五十七首的作者是谁？答：释道昌
问：颂古五十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道昌的名句有哪些？答：释道昌
[颂古五十七首]参考注释
[颂古五十七首]石臼
用石凿成的舂米谷等物的器具。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“ 孟氏 有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。” 晋 罗含 《湘中记》：“ 耒阳县 北有 蔡伦 宅，宅西有一石臼，云是 伦 舂纸臼也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第二章第二节：“谷物加工使用石臼，比过去的研磨盘进步多了。”
[颂古五十七首]发脚
见“ 发脚 ”。
亦作“ 发脚 ”。出发；起步。《醒世姻缘传》第一回：“讨出一本历日，拣了十一月十五日宜畋猎的日子……卯时俱到教场中取齐发脚。”《儿女英雄传》第三七回：“ 张老 沏了茶，他接过水壶去，就发脚跑了。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我刚发脚的时候，便看见旁边有两个同伴已经躺下了。”
[颂古五十七首]马祖
(1).星宿名。即房星(天驷星)。《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，执驹。” 郑玄 注：“马祖，天駟也。《孝经説》曰：‘房为龙马。’” 贾公彦 疏：“马与人异，无先祖可寻，而言祭祖者，则天駟也，故取《孝经説》房为龙马，是马之祖。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。” 清 彭孙贻 《拟明郊祀歌·马祖》：“马祖皇炎炎，光鋭入于汉。”
(2).海神名。 清 郁永河 《海上纪略一》：“海神惟 马祖 最灵，即古天妃神也，凡海舶危难，有祷必应。”
(3). 马祖列岛 的简称。在 福建省 东部 闽江 口外，主要有 马祖岛 、 长屿山 等岛。
[颂古五十七首]开口
(1) 张口说或笑
没等我开口,他就抢先替我说了
(2) 新刃磨、抢,使之锋利
(3) 河水冲破堤防
[颂古五十七首]十字街头
原指道路交叉,行人甚多的闹市。借指现实社会、现实生活。每每与理想中的[象牙之塔]相对而言
[颂古五十七首]要钱
要求付款
他对这个根本不要钱
[颂古五十七首]须是
(1).必须；定要。强调某种情况。《宣和遗事》后集：“须是忍耐强行，勿思佗事。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我本为葬父，故此卖身，须是完葬事过，才好去得。” 洪深 《电影戏剧表演术》第六章：“表演须有目的：须是使得观众在看了表演之后，对于人生，有一个充分的认识。”
(2).本是。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我须是读书人凌云豪气，偏遇这泼虔婆全无顾忌。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“你本是 赵盾 家堂上宾，我须是 屠岸贾 门下人。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“爹妈休疑，奴须是你孩儿的糟糠妻室。”
(3).总是；终是。 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“虽然俺心下有，我须是脸儿羞。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“第五来 欢郎 虽是未成人，［ 欢 ］俺呵，打甚么不紧，［ 旦 ］须是 崔 家后代孙。”
[颂古五十七首]栲栳
用柳条编成,形状像斗的容器。也叫[笆斗]
只见那小猴子挽着个柳笼栲栳在手里,籴米归来。——《水浒传》
栲栳圈:像笆斗那样的圆圈
宋代,释道昌