【再入那山读书】作者：李士灏 朝代：明代
[再入那山读书]再入那山读书原文
旧客重来古刹林，柏条飞帚拂尘襟。
泻泉风送晴还雨，密树云栖昼亦阴。
迹印苔痕知鹿过，鉴开萍孔识鱼沉。
石床坐久僧归院，更看蒲1一1团与论心。
[再入那山读书]诗词问答
问：再入那山读书的作者是谁？答：李士灏
问：再入那山读书写于哪个朝代？答：明代
问：再入那山读书是什么体裁？答：七律
问：李士灏的名句有哪些？答：李士灏
[再入那山读书]注释
1. 七言律诗 押侵韵
[再入那山读书]参考注释
[再入那山读书]重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
[再入那山读书]古刹
年代久远的寺庙
燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》
[再入那山读书]拂尘
掸除尘土,后专指掸尘土,驱蚊蝇的用具
旁边丫鬟执着拂尘漱盂巾帕。——《红楼梦》
[再入那山读书]密树
枝叶茂密的树；浓密的树林。 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“密树临寒水，疏扉望远城。” 唐太宗 《冬狩》诗：“兽忙投密树，鸿惊起砾洲。” 元 王冕 《晚眺》诗：“密树连江暗，残阳隔浦明。”
[再入那山读书]云栖
见“ 云栖 ”。
亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰：‘闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“令守 崧山 玉女峰 ，云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗：“云栖涧饮未为高，起舞行歌亦足豪。”
(2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ，号 云栖大师 ，曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八：“ 云栖 吾未到，乍此踏芒鞋。”
[再入那山读书]迹印
痕迹。 巴金 《电》三：“我也知道过去的生活在一个人的心灵上留下的迹印是很难消灭的。” 巴金 《忆·忆》：“那许多被我爱过的生命在我的心上刻划了那么深的迹印，我能够把他们完全忘掉么？”
[再入那山读书]苔痕
苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。”
[再入那山读书]石床
(1).供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“村人 骆都 少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见 都 凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。” 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。” 明 王守仁 《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”
(2).钟乳水下滴而成的笋状凝积物。 明 李时珍 《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引 苏恭 曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”
[再入那山读书]论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
明代,李士灏