【颂古十六首】作者：释明辩 朝代：宋代
[颂古十六首]颂古十六首原文
人人有个生缘，从来罪大弥天。
不是牵犁拽把，便须鼎镬油煎。
[颂古十六首]诗词问答
问：颂古十六首的作者是谁？答：释明辩
问：颂古十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释明辩的名句有哪些？答：释明辩
[颂古十六首]释明辩颂古十六首 书法图
颂古十六首书法作品
[颂古十六首]参考注释
[颂古十六首]人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
[颂古十六首]生缘
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”
[颂古十六首]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[颂古十六首]弥天
满天;漫天
弥天大祸
[颂古十六首]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[颂古十六首]鼎镬
(1).鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。” 郑玄 注：“鑊所以煮肉及鱼腊之器，既孰，乃脀于鼎，齐多少之量。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶，鲜以鼎鑊，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。”
(2).古代的酷刑。用鼎镬烹人。《汉书·郦食其传赞》：“ 酈生 自匿监门，待主然后出，犹不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正气歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“顾专制久长，鼎鑊为政，以聚歛穷其膏髓，以禁令制其讥平，瘠弱槁枯，为日滋永。”
宋代,释明辩