【献天寿慢/献天寿】作者：佚名 朝代：宋代
[献天寿慢/献天寿]献天寿慢/献天寿原文
日暖风和春更迟。
是太平时。
我从蓬岛整容姿。
来降贺丹墀。
幸逢灯夕真佳会，喜近天威。
神仙寿算远无期。
献君寿、万千斯。
[献天寿慢/献天寿]诗词问答
问：献天寿慢/献天寿的作者是谁？答：佚名
问：献天寿慢/献天寿写于哪个朝代？答：宋代
问：献天寿慢/献天寿是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[献天寿慢/献天寿]参考注释
[献天寿慢/献天寿]日暖风和
阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。《水浒传》第六九回：“日暖风和，草青沙软，正好廝杀。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“二月初，日暖风和，以 靖江 之项薄备行装，访故人 胡肯堂 于 邗江 盐署。”亦作“ 日煖风恬 ”、“ 日和风暖 ”。 唐 钱起 《山中酬杨补阙见访》诗：“日煖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
[献天寿慢/献天寿]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[献天寿慢/献天寿]蓬岛
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
[献天寿慢/献天寿]整容
(1) 修饰容貌,特指为面部有缺陷的人施行手术,使美观
(2) 为死人整理容貌
[献天寿慢/献天寿]丹墀
宫殿前的红色台阶及台阶上的空地
[献天寿慢/献天寿]灯夕
旧俗于农历正月十五日元宵节夜张灯游乐，故称其夕为“灯夕”。 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之二：“灯夕却在 李端慤 家为会，诸君皆奉思也。”《宋史·吕蒙正传》：“尝灯夕设宴， 蒙正 侍。”《 * 词话》第二四回：“话説一日，天上元宵，人间灯夕， 西门庆 在厅上张掛花灯，铺陈綺席。”
[献天寿慢/献天寿]佳会
(1).指男女欢会。 宋 柳永 《曲玉管》词：“暗想当初，有多少、幽欢佳会。” 明 刘基 《七月七日》诗：“百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。”《花月痕》第十五回：“今日何夕？正露凉烟淡，双星佳会。”
(2).高雅的聚会。 明 莫是龙 《笔麈》引 宋 黄庭坚 帖：“近有佳会，率以故不得佳，岂食料禁不批放耶？” 明 袁宏道 《和钟君威花字》诗：“良朋递指引，佳会屡停车。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·今日良宴会》诗：“佳会再难遇，置酒在高堂。”
[献天寿慢/献天寿]天威
(1) 天道威严;也指帝王的威严
(2) 神奇的威力;神威
[献天寿慢/献天寿]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[献天寿慢/献天寿]寿算
寿数，年寿。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 李氏 寿算长，若不再生，议无厌伏。” 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“暗想 周家 帝嚳 ，顺时积德，至今恰正统，皆顺天意人心，却不曾延其寿算。” 清 袁枚 《新齐谐续编·韩铁棍》：“富后慎勿纳粟，得官徒耗寿算。”
[献天寿慢/献天寿]无期
(1).无穷尽；无限度。《诗·小雅·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》：“《诗》中言‘无期’者，如《南山有臺》篇‘万寿无期’及此篇‘逸豫无期’，皆谓无穷极也。”《吕氏春秋·怀宠》：“上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌……若此者天之所诛也。” 高诱 注：“期，度；厌，足。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。”
(2).指无了期。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“散有限之微财，供无期之久客。”
(3).犹言不知何时，难有机会。《隶释·汉费凤别碑》：“壹别会无期，相去三千里。” 唐 李频 《关东逢薛能》诗：“惟君一度别，便似见无期。” 金 元好问 《京居辛卯八月六日作》诗：“ 平子 归田元有约， 魏舒 襆被恐无期。”
(4).指没有约定日期。 唐 徐夤 《燕》诗：“何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。”
[献天寿慢/献天寿]万千
(1) 形容事物所显现的方面多
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 形容数量多
思绪万千
佚名,宋代