【玉指法训练普明法师赞】作者：释智遇 朝代：宋代
[玉指法训练普明法师赞]玉指法训练普明法师赞原文
金石丝竹难以类乎声，碧云清风难以同其调。
玉光幽洁，花信融通。
妙在月无外，岂堕空假中。
张生伏笔，何处形容。
此是适庵老子之常淮，肯与能诗画者同。
藉藉流芳灵苑寺，眇然千古仰高踪。
[玉指法训练普明法师赞]诗词问答
问：玉指法训练普明法师赞的作者是谁？答：释智遇
问：玉指法训练普明法师赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释智遇的名句有哪些？答：释智遇
[玉指法训练普明法师赞]参考注释
[玉指法训练普明法师赞]金石丝竹
指钟、磬、琴瑟、箫管四类乐器。亦泛称各种乐器。《礼记·乐记》：“金石丝竹，乐之器也。” 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“弔死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》：“四时闻金石丝竹之声，彻於山顶。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“復有金石丝竹，罗綺珠翠，舞千女於其左。”
[玉指法训练普明法师赞]难以
根据场合或情况很难作为自然的结果或后果
我难以拒绝
难以满足
[玉指法训练普明法师赞]类乎
好似;接近于
这个故事很离奇,类乎神话
[玉指法训练普明法师赞]碧云
(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”
[玉指法训练普明法师赞]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[玉指法训练普明法师赞]幽洁
(1).雅静高洁。 宋 朱熹 《冬至阴雨》诗：“端居遗簿领，远意怀幽洁。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·凌义渠》：“ 启禎 两朝遗诗，公诗深靚幽洁如其人。”
(2).幽雅清静。 明 沉德符 《野获编·畿辅·京师园亭》：“其地名 海淀 ，颇幽洁。”
[玉指法训练普明法师赞]花信
(1) 花开的信息
谁能腰鼓催花信,快打《凉州》百面雷。——范成大《元夕后连阴》
花信尚早
(2) 借指女子的成年期—24 岁
[玉指法训练普明法师赞]融通
融合通达。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“公道识虚远，表里融通。” 明 宋濂 《＜白云稿＞序》：“经乃圣人所定，实犹天然日月星辰之昭布，山川草木之森列，莫不繫焉，覆焉，皆一气周流而融通之。”
[玉指法训练普明法师赞]无外
(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”
(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
[玉指法训练普明法师赞]空假
佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，长於佛理，著《三宗论》，言空假义。” 巨赞 《评熊十力所著书》七：“正智寂时，无有生灭、明暗、空假等相貌，毕竟离言，毕竟无得，字之曰心性。”
[玉指法训练普明法师赞]伏笔
文章或文艺作品中,在前段里为后段所作的提示或暗示
[玉指法训练普明法师赞]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[玉指法训练普明法师赞]形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
[玉指法训练普明法师赞]老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
[玉指法训练普明法师赞]与能
推荐有才能的人。与，通“ 举 ”。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 孔颖达 疏：“天下百姓亲与能人，乐推为王也。”《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“与，当读为举。《大戴礼·王言篇》：‘选贤举能。’是也。举、与古字通。”《隋书·高祖纪下》：“始以外戚之尊，受託孤之任，与能之议，未为当时所许，是以 周 室旧臣，咸怀愤惋。”
[玉指法训练普明法师赞]藉藉
杂乱众多的样子
[玉指法训练普明法师赞]流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳
[玉指法训练普明法师赞]眇然
(1).高远貌；遥远貌。《汉书·王褒传》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴嘘呼吸如 侨 松 ，眇然絶俗离世哉！” 颜师古 注：“眇然，高远之意也。”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“眇然万里游，矫掌望烟客。” 宋 王安石 《次青阳》诗：“十载 九华 边，归期尚眇然。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“中峯方眇然，将登且当歇。”
(2).弱小貌；微小貌。 宋 叶适 《故昭庆军承宣使知大宗正事崇国赵公谥宣简议》：“公遭时多故，特眇然童子，周旋四方，而感励问学，居穷守独之操，甚於寒乡窶士。” 明 何景明 《樊少南字说》：“蠛蠓之子翔於蚊睫， 离娄 视之眇然无有也。何也？所托者小也。”
[玉指法训练普明法师赞]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[玉指法训练普明法师赞]高踪
亦作“ 高踪 ”。1.发生在遥远的过去的事迹。《汉书·扬雄传上》：“軼五帝之遐迹兮，躡三皇之高踪。” 晋 陆云 《盛德颂》：“绍 轩辕 之叡哲，越 三代 之高踪。”
(2).高尚的行跡。《文选·傅咸＜赠何劭王济＞诗》：“岂不企高踪，麟趾邈难追。” 张铣 注：“岂不慕高轨，但踪跡邈远难可追攀也。” 唐 包佶 《双山过信公所居》诗：“传心不传法，谁可继高踪。” 明 李东阳 《徐州洪苏墨亭》诗：“由来一代不几见，沉我异世怀高踪。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“便做道伴、孤灯，偕隻影，闭长门，捱永夜，也甘受凄其。况有这明师足倚，高踪可追，少不得莲臺狮象，共坐同骑。”
(3).指高的造诣。《宋书·谢灵运传论》：“若夫 平子 艷发，文以情变，絶唱高踪，久无嗣响。”
(4).指隐退。《汉书·盖宽饶传》：“君不惟 蘧氏 之高踪，而慕 子胥 之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。” 颜师古 注：“ 蘧伯玉 ，邦无道，则可卷而怀之。” 唐 卢照邻 《初夏日幽庄》诗：“闻有高纵客，耿介坐幽庄。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“惟曾祖受三天子聘贤之礼数，在先朝为九老人授道之师承，继 巢 由 之高踪，辞 夔 龙 之盛举。”
见“ 高踪 ”。
宋代,释智遇