【送人归天台】作者：施钧 朝代：元代
[送人归天台]送人归天台原文
君去丹山伴赤霞，忍分书剑各天涯。
交情十载共为客，归梦几番同到家。
一路暖云蒸药气，半溪流水引桃花。
金庭好问长生诀，莫待秋风两鬓华。
[送人归天台]诗词问答
问：送人归天台的作者是谁？答：施钧
问：送人归天台写于哪个朝代？答：元代
问：送人归天台是什么体裁？答：七律
问：施钧的名句有哪些？答：施钧
[送人归天台]注释
1. 七言律诗 押麻韵 出处：石仓历代诗选卷二百七十九
[送人归天台]参考注释
[送人归天台]丹山
(1).南方当日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“非 丹山 之赫曦，闻琴瑟之空音。”参见“ 丹穴 ”。
(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有凤之丸， 沃 民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展 丹山 ，天下咸欣瑞兆。”参见“ 丹穴 ”。
(3).山名。在今 湖北 宜都县 西。《北堂书钞》卷一五一引 晋 袁山松 《宜都记》：“郡西北四十里有 丹山 。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名 丹山 。”
(4).地名。指 丹州 ，在今 陕西 宜川县 东北。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战 丹山 ，移营 白璧 。” 倪璠 注：“ 丹山 ， 丹州 。”
[送人归天台]分书
(1).汉字书体名。即八分书。 清 周亮工 《宋比玉临董文敏各体十九首跋》：“ 比玉 ，人知其善分书，不知其行楷俱登峰造极。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“ 孙渊如 分书，亦在 赵廷桂 家。”参见“ 八分 ”。
(2).子孙分家析产的凭据。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“那些亲邻看了分书，虽晓得分得不公道，都要做好好先生……劝慰 颜 氏收了进去，入席饮酒。有诗为证：分书三纸语从容，人畜均分禀至公。老僕不如牛马用，拥孤孀妇泣西风。” 清 平步青 《霞外攟屑·分支·分书》：“若析产符券，则名分书。”
[送人归天台]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[送人归天台]交情
互相交往而产生的情谊
老交情
[送人归天台]归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
[送人归天台]到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
[送人归天台]一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
[送人归天台]暖云
指春天的云气。 唐 罗隐 《寄渭北徐从事》诗：“暖云慵堕柳垂枝，驄马 徐郎 过 渭桥 。” 明 虞谦 《春晓曲》：“暖云含雨浮碧空，香雾如烟湿瑶草。”
[送人归天台]溪流
山间的小股水流;溪水
[送人归天台]水引
亦称“ 水引麪 ”。亦称“ 水引餺飥 ”。面条的别名。《初学记》卷二六引 晋 范汪 《祠制》：“孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·麪条子》：“麪条子，曰切麪、曰拉麪、曰索麪、曰挂麪，亦曰麪汤，亦曰汤饼，亦曰索饼，亦曰水引麪。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·麪条子》：“水引餺飥者，汤饼中水引麪条也……水引餺飥之名，则又今之汤餑餑，亦谓之扁食。”
[送人归天台]桃花
亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
[送人归天台]金庭
(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”
(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”
[送人归天台]好问
勤于向人请教。《书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”《史记·平津侯主父列传》：“故曰：‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。’” 宋 苏轼 《杭州谢表》之一：“臣猥以末技，日奉讲帷……方陛下好问之初，遽以疾去，推之理数，可谓奇穷。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“至于‘六经’‘四书’所载，多闻多见……好问好察，是皆明白求於事为之际。”
[送人归天台]生诀
诀别。《后汉书·马援传》：“出征 交趾 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。”《后汉书·班超传》：“ 超 有书与妾生诀，恐不復相见。”
[送人归天台]秋风
秋天的风
[送人归天台]鬓华
花白的鬓发。 宋 欧阳修 《采桑子》词：“鬢华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹是当年醉里声。” 元 揭傒斯 《和族子节京城客思》：“岁月日夜去，为谁催鬢华。” 明 杨基 《闻邻船吹笛》诗：“ 江 南万里不归家，笛里分明説髩华。” 清 顾炎武 《酬王处士九日见怀之作》诗：“天地存肝胆，江山閲鬢华。”
元代,施钧