【寄谢景英参议】作者：陈傅良 朝代：宋代
[寄谢景英参议]寄谢景英参议原文
故人不见吾何适，欲见其人已异乡。
魂梦半年皆草草，鬓毛一别益苍苍。
筹边淮海何迟暮，乘障湖湘亦阻长。
及此居闲宜问讯，题书须待满林霜。
[寄谢景英参议]诗词问答
问：寄谢景英参议的作者是谁？答：陈傅良
问：寄谢景英参议写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良
[寄谢景英参议]陈傅良寄谢景英参议 书法图
寄谢景英参议书法作品
[寄谢景英参议]参考注释
[寄谢景英参议]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[寄谢景英参议]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[寄谢景英参议]何适
到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”
[寄谢景英参议]异乡
外乡,外地他乡
飘泊异乡
[寄谢景英参议]魂梦
梦；梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“ 嵩 南春徧伤魂梦， 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 于大郊 魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”
[寄谢景英参议]草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
[寄谢景英参议]鬓毛
鬓角的头发
乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[寄谢景英参议]苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
[寄谢景英参议]筹边
筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。”
[寄谢景英参议]淮海
指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区
[寄谢景英参议]迟暮
黄昏;比喻晚年,暮年
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》
迟暮之感
[寄谢景英参议]乘障
同“ 乘鄣 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“晚节从世务，乘障远和 戎 。” 唐 王维 《出塞作》诗：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡 辽 。” 明 杨慎 《出关》诗：“飞将殊勛犹下吏，书生乘障敢辞艰。” 清 谈迁 《北游录·纪咏下》：“停舟烦夜柝，乘障斥譙楼。”
[寄谢景英参议]湖湘
湖南省 洞庭湖 和 湘江 地带。常用来代指 湖南 。 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第二札子》：“奉圣旨， 岳飞 已平 湖 湘 。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之十二：“旧曲新诗压教坊，缕衣垂白感 湖 湘 。” 陈家英 《有怀秀元三妹北洋女师范即次其韵》：“ 湖 湘 词祖推骚体， 江 左门才数 谢 家。”
[寄谢景英参议]阻长
《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”后因以“阻长”形容道路艰险而遥远。 唐 卢照邻 《中和乐·总歌》：“湌白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。”
[寄谢景英参议]居闲
亦作“ 居閒 ”。1.平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居闲 ”。
见“ 居间 ”。
[寄谢景英参议]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[寄谢景英参议]题书
写信。 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“诸将归应尽，题书报旅人。”
[寄谢景英参议]须待
(1).依靠。 汉 王充 《论衡·非韩》：“儒生，耕战所须待也；弃而不存，如何也？”
(2).等待。《三国志·魏志·赵俨传》：“若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”《汉书·郊祀志上》“宿留海上” 唐 颜师古 注：“宿留，谓有所须待也。”
宋代,陈傅良