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【偈颂一百二十三首】_释崇岳 | 宋代

【偈颂一百二十三首】作者:释崇岳 朝代:宋代

[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文

分明月上长珊瑚,一段风光烁太虚。
大地众生同受用,如来藏里本来无。

[偈颂一百二十三首]诗词问答

问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳
问:偈颂一百二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳

[偈颂一百二十三首]释崇岳偈颂一百二十三首 书法图

【偈颂一百二十三首】_释崇岳 | 宋代
偈颂一百二十三首书法作品

[偈颂一百二十三首]参考注释

[偈颂一百二十三首]分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

[偈颂一百二十三首]月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

[偈颂一百二十三首]珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

[偈颂一百二十三首]一段

一部分

一段树干

[偈颂一百二十三首]风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

[偈颂一百二十三首]太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

[偈颂一百二十三首]大地

(1)

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

[偈颂一百二十三首]众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

[偈颂一百二十三首]受用

(1) 接受财物作为官府开支;受益

受用不尽

(2) 舒适

今天身体有点不受用

(3) 享受

共同受用

[偈颂一百二十三首]如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

[偈颂一百二十三首]本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

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