【偈倾一百三十三首】作者：释法薰 朝代：宋代
[偈倾一百三十三首]偈倾一百三十三首原文
石田乍到，人事纷纷。
拈得鼻孔，失却眼睛。
佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝。
[偈倾一百三十三首]诗词问答
问：偈倾一百三十三首的作者是谁？答：释法薰
问：偈倾一百三十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰
[偈倾一百三十三首]释法薰偈倾一百三十三首 书法图
偈倾一百三十三首书法作品
[偈倾一百三十三首]参考注释
[偈倾一百三十三首]石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志於 齐 ，犹获石田也，无所用之。” 唐 寒山 《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。” 梁启超 《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”
(2).贫瘠的田地。 宋 秦观 《次韵子由题蜀井》：“ 蜀 冈精气滀多年，故有清泉发石田。” 元 王逢 《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗 虞翰林 。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，儼然一村落地。”
(3).指石砚。 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 石户 之封可守，石田之穫不虚；传子孙而无累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“药裹但随庭草积，学徒应共石田荒。”
[偈倾一百三十三首]乍到
初到；刚刚到。 金 元好问 《半山亭招仲梁饮》诗：“孤城欝欝山四周，外人乍到如纍囚。” 刘淇 《助字辨略》卷四：“ 王仲初 诗：‘乍到宫中忆外头。’此乍字，犹甫也。今谓初到曰乍到也。” 浩然 《石山柏》：“ 梁 老师，你新来乍到，不摸底细；我们这个小山沟，人不多，心眼可不少。”
[偈倾一百三十三首]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[偈倾一百三十三首]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[偈倾一百三十三首]鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
[偈倾一百三十三首]失却
失去
失却了一切记忆
[偈倾一百三十三首]眼睛
眼的通称
[偈倾一百三十三首]佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
[偈倾一百三十三首]不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为[老友];若是不进学,就到八十岁,也还称[小友]。——《儒林外史》
[偈倾一百三十三首]方行
行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”
(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”
(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。”
[偈倾一百三十三首]棒喝
佛教禅宗祖师接待来学的人时,常常当头一棒或大声一喝,促其领悟。比喻警醒人们的迷悟
宋代,释法薰