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【万松寺三首·其三】_乾隆 | 清代

【万松寺三首·其三】作者:乾隆 朝代:清代

[万松寺三首·其三]万松寺三首·其三原文

挐盖垂幢万状呈,金仙羽卫化人城。

谡涛入耳耳根净,仍是去年此刻声。

[万松寺三首·其三]诗词问答

问:万松寺三首·其三的作者是谁?答:乾隆
问:万松寺三首·其三写于哪个朝代?答:清代
问:万松寺三首·其三是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[万松寺三首·其三]注释

1. 七言绝句 押庚韵 出处:御制诗三集卷八十八

[万松寺三首·其三]参考注释

[万松寺三首·其三]万状

各种状态,形容程度极深

惊恐万状

[万松寺三首·其三]仙羽

指鹤。传说中仙人往往养鹤,故名。 唐 钱起 《送陆贽擢第还苏州》诗:“ 华亭 养仙羽,计日再飞鸣。”

[万松寺三首·其三]化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。” 张湛 注:“化幻人也。” 清 赵翼 《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“ 周穆王 时, 文殊 、 目连 来化, 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人;教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”

[万松寺三首·其三]入耳

悦耳;中听

不堪入耳

[万松寺三首·其三]耳根

(1) 耳廓的根端

(2) 〈方〉∶耳

耳根前

[万松寺三首·其三]仍是

(1) 还是要,尽管发生了以前的事或以 * 虑过还是要

仍是重要的人物

(2) 形式、条件、状况、数量继续不变

这个条约五十年仍是有效

[万松寺三首·其三]去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

[万松寺三首·其三]此刻

现在这个时候

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