【颂臣姻兄先生六秩荣庆】作者：宁奎章 朝代：清代
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]颂臣姻兄先生六秩荣庆原文
龄周甲箓跻强康，仁寿传来喜杖乡。
掌故能通侪伏胜，年华正富轶冯唐。
荣封都护酬庸盛，品重瀛寰姓字香。
更幸称觞元夜近，千家灯火烛无疆。
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]诗词问答
问：颂臣姻兄先生六秩荣庆的作者是谁？答：宁奎章
问：颂臣姻兄先生六秩荣庆写于哪个朝代？答：清代
问：颂臣姻兄先生六秩荣庆是什么体裁？答：七律
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：清州搜玉
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]参考注释
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]周甲
满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御极週甲，命 世宗 率皇子、皇孙诣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孙祭 永陵 ，帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下无儿，多金何为。”
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]仁寿
谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”《汉书·王吉传》：“敺一世之民，躋之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》：“ 尧 舜 行德， * 仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“由是天人通，阴阳和，俗躋仁寿，物无疵癘。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“至於 汤 武 ，拯涂炭之民而置之於仁寿之域，故天下相率而朝之。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聪明神圣之主，又已禎祥毕集，仁寿可登矣。”
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]杖乡
(1).《礼记·王制》：“六十杖於乡。”谓六十岁可拄杖行于乡里。 南朝 梁 沉约 《让仆射表》：“养老杖乡，抑推前典。”后作为六十岁的代称。 南朝 梁 沉约 《让仆射表》：“养老杖乡，抑推前典。”后作为六十岁的代称。 南朝 梁 任昉 《答到建安饷杖》诗：“劳君尚齿意，矜此杖乡辰。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“﹝ 陈长生 ﹞《闻家大人旋里》云：‘去郡定多遮道吏，还山已是杖乡人。’”
(2).代指六旬老人。 唐玄宗 《千秋节宴》诗：“月衔花綬镜，露缀綵丝囊。处处祠四祖，年年宴杖乡。”参见“ 杖家 ”。
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]掌故
历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等
孝文、 孝武因袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策列传》
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]都护
古代官名。设在边疆地区的最高行政长官
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]酬庸
犹酬功；酬劳。 南朝 梁 江淹 《封江冠军等诏》：“开历阐祚，酬庸为先。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“改元兆讖实天启，酬庸锡爵开禎期。” 廖仲恺 《＜全民政治论＞译本序》：“考其千八百二十年所颁法案，规定数种文官任期为四年，其目的在总统选举获胜，可举数千受国家俸给之地位，为政客酬庸之具。”
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]重瀛
重重的海洋。泛指海外各地。《清史稿·食货志一》：“及 同治 、 光绪 间，交通日广，我国之民耕种贸迁，徧於重瀛。”
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]姓字
姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]称觞
举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]元夜
元宵
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]灯火
泛指亮着的灯烛
[颂臣姻兄先生六秩荣庆]无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
宁奎章,清代