【偈颂一百二十三首】作者：释崇岳 朝代：宋代
[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文
急水波心下直钩，鱼龙暇蟹一时收。
祖师活计无多子，恼乱春风卒未休。
[偈颂一百二十三首]诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释崇岳
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释崇岳的名句有哪些？答：释崇岳
[偈颂一百二十三首]释崇岳偈颂一百二十三首 书法图
偈颂一百二十三首书法作品
[偈颂一百二十三首]参考注释
[偈颂一百二十三首]水波
水的波浪。亦指水
[偈颂一百二十三首]下直
在宫中当直结束；下班。《宋书·殷淳传》：“ 淳 居黄门为清切，下直应留下省，以父老，特听还家。” 五代 李中 《献中书张舍人》诗：“下直无他事，閒游恣逸情。” 宋 黄庭坚 《和答子瞻》诗：“玉堂下直长廊静，为君满意説江湖。” 清 吴伟业 《仿唐人本事诗》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”
[偈颂一百二十三首]鱼龙
(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”
(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”
(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。
[偈颂一百二十三首]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[偈颂一百二十三首]祖师
(1) 学术或技艺上创立派别的人
(2) 佛教、道教中创立宗派的人
[偈颂一百二十三首]活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
[偈颂一百二十三首]无多子
没有多少。 宋 张耒 《王晋卿惠诗因次其韵督之》：“遥知美味无多子，犹令此老气如虎。”《五灯会元·临济宗·临济义玄禅师》：“元来 黄檗 佛法无多子。”
[偈颂一百二十三首]恼乱
烦忧；打扰。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“復於后时遇恶知识恼乱不已，方还师所。” 唐 白居易 《和微之十七与君别及陇月花枝之咏》：“别时十七今头白，恼乱君心三十年。” 宋 王巩 《闻见近录》：“臣不怕惊动官家，恼乱宰相，则打煞此厮儿久矣。” 明 吴承恩 《桃源图》诗：“僊源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。”
[偈颂一百二十三首]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
宋代,释崇岳