【山行行歌十首】作者：周文璞 朝代：宋代
[山行行歌十首]山行行歌十首原文
中峰道士蕊珠丹，曾与神仙玉炼颜。
见说醉来烧隐诀，药炉萧瑟卧空山。
[山行行歌十首]诗词问答
问：山行行歌十首的作者是谁？答：周文璞
问：山行行歌十首写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞
[山行行歌十首]周文璞山行行歌十首 书法图
山行行歌十首书法作品
[山行行歌十首]参考注释
[山行行歌十首]道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
[山行行歌十首]蕊珠
即 蕊珠宫 。 唐 钱起 《暇日览旧诗因以题咏》：“筐篋静开难似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“ 蕊珠 、 广寒 、 黄帝 之宫，荣光休气，朣朧往来。”参见“ 蕊珠宫 ”。
[山行行歌十首]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[山行行歌十首]炼颜
指经过修炼而常保青春的容颜。 清 厉鹗 《国香慢·素兰》词：“仙人鍊颜如洗，尚带铅霜。”
[山行行歌十首]见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
[山行行歌十首]隐诀
指道家的秘诀。亦指道书。 唐 欧阳炯 《大游仙诗》：“囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。” 明 王世贞 《孙兆孺华阳巾歌》：“手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻。”
[山行行歌十首]萧瑟
(1) 草木被秋风吹袭的声音
秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
(2) 寂寞凄凉
[山行行歌十首]空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
周文璞,宋代