【祈谷斋居即事】作者：乾隆 朝代：清代
[祈谷斋居即事]祈谷斋居即事原文
元旦贺慈宁，正朝拜夷使。
有事弗得斋，次辛依往例。
然子益憪衷，端居滋惕惴。
乐固簴彻悬，炬乃檐犹缀。
春朝恒卜昌，亦曰祈农瑞。
雨讵非为泽，昨年殊亟备。
颙调八有休，肃凛三无义。
[祈谷斋居即事]诗词问答
问：祈谷斋居即事的作者是谁？答：乾隆
问：祈谷斋居即事写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[祈谷斋居即事]注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷二十七
[祈谷斋居即事]参考注释
[祈谷斋居即事]元旦
公历每年的第一天
[祈谷斋居即事]正朝
(1).君主受臣朝见的地方。《周礼·考工记·匠人》“应门二彻参个” 唐 贾公彦 疏：“《尔雅》文以其应门内、路门外有正朝。”《周礼·考功记·匠人》“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉” 郑玄 注“内，路寝之里也；外，路门之表也。九室，如今朝堂诸曹治事处” 唐 贾公彦 疏：“内外，据路寝之表里言之，则九卿之九室在门外正朝之左右为之，故 郑 据 汉 法，朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”
(2).谓治朝，视朝。 清 夏炘 《学礼管释·释外有九室九卿朝焉》：“人君每日於路门外视朝，谓之治朝，亦谓之正朝。” 清 凤韶 《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》：“天子诸侯三朝，惟治朝日视为正朝。”
正月一日。 唐 白居易 《缚戎人》诗：“一落蕃中四十载，遣著皮裘繫毛带。唯许正朝服 汉 仪，敛衣整巾潜泪垂。” 唐 王绩 《看酿酒》诗：“六月调神麴，正朝汲美泉。从来作春酒，不使俗人闻。” 宋 王禹偁 《谢免和御制元日除夜诗表》：“又若除夜藏钩，正朝放雀，真为儿戏，岂近皇猷？”
[祈谷斋居即事]有事
(1) 惹事;出现变故
家里有事了
(2) 有工作干
他有事干了,能自立了
(3) 忧愁或顾虑
他心里有事,看上去不大高兴
(4) 忙,不闲
我现在有事,不能陪你出去
(5) 指军事,即用兵
季氏将有事于 颛臾。——《论语·季氏》
[祈谷斋居即事]往例
先例。 唐 刘知几 《史通·书志》：“《尔雅》释物，非无往例。”
[祈谷斋居即事]端居
谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”
[祈谷斋居即事]彻悬
见“ 彻县 ”。
[祈谷斋居即事]春朝
谓帝王春季接受诸侯、臣子朝见或诸侯、臣子春季朝见帝王。 宋 苏轼 《春帖子词·太皇太后阁三》：“仗下春朝散，宫中昼漏稀。”
春天的早晨。亦泛指春天。 汉 贾谊 《新书·保傅》：“三代之礼：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬乐天三月三日见寄》诗：“独倚破帘闲悵望，可怜虚度好春朝。” 宋 刘子翚 《和李巽伯春怀》：“山寒古寺清，断续春朝雨。”
[祈谷斋居即事]祈农
祈求农业丰收。 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》：“望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。”
[祈谷斋居即事]非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
[祈谷斋居即事]昨年
去年。 明 张居正 《陈六事疏》：“即如昨年，皇上以虏贼内犯，特勑廷臣，集议防虏之策。” 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“昨年 东北 事变详情我一点不知道。”
[祈谷斋居即事]三无
(1).谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达 疏：“此三者，皆谓行之在心，外无形状，故称无也。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“五有三无，匪君不极。”
(2).佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。”
乾隆,清代