【涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓】作者：项安世 朝代：宋代
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]原文
孝子生平三釜悲，故人解后一寒疑。
亦知自讲陶朱事，不同戏题臣向诗。
旧天夫人称李卫，如今弟子即羲之。
姓同名独吾何憾，厚德真堪慰所思。
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]诗词问答
问：《涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓》的作者是谁？答：项安世
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓] 书法图
涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓书法作品
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]参考注释
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]孝子
(1) 指对父母孝顺的儿子
(2) 父母死后守孝的人
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]三釜
见“ 三鬴 ”。
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]解后
见“ 解逅 ”。
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]陶朱
即 陶朱公 。后泛指大富者。《韩非子·解老》：“夫弃道理而忘举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有 猗顿 、 陶朱 、 卜祝 之富，犹失其民人而亡其财资也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“然不可以 黔娄 、 原宪 之贫，而谓古者无 陶朱 、 猗顿 之富。” 明 王錂 《寻亲记·告借》：“富足堪并于 陶朱 ，机谋不下于 黄石 。” 郁达夫 《题友人郑泗水半闲居》诗：“难道半閒还治产，五湖大业比 陶朱 。”参见“ 陶朱公 ”。
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]人称
(1) 称呼、叫做。如:江湖人称飞刀华
(2) 语法专用词。第一人称(我)属于说话人,第二人称(你)属于听话人,第三人称(他)属于说话人、听话以外的人
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]弟子
门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]同名
具有相同的名字或名称
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]厚德
(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”
(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”
(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”
(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。”
[涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓]所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
宋代,项安世