【自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）】作者：刘叉 朝代：唐代
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]原文
奉子一杯酒，为子照颜色。
但愿腮上红，莫管颏下白。
自古无长生，生者何戚戚。
登山勿厌高，四望都无极。
丘陇逐日多，天地为我窄。
只见李耳书，对之空脉脉。
何曾见天上，著得刘安宅。
若问长生人，昭昭孔丘籍。
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]诗词问答
问：《自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）》的作者是谁？答：刘叉
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
问：刘叉的名句有哪些？答：刘叉
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）] 书法图
自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）书法作品
全唐诗：卷395-6
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]参考注释
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]但愿
只希望;只愿
但愿我重新变得年轻
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]戚戚
(1) 相亲的样子
戚戚兄弟
(2) 低语声
戚戚低语
(3) 忧惧;忧伤的样子
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(4) 心动的样子
于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]四望
四顾
四望无人
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]都无
倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]丘陇
亦作“ 丘垄 ”。 1.坟墓。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞塋丘垄之大小高卑厚薄之度，贵贱之等级。” 孙希旦 集解：“墓域曰塋，其封土而高者曰丘垄。”《墨子·节葬下》：“有丧者曰：棺椁必重……丘陇必巨。”《汉书·楚元王传》：“ 黄帝 葬于 桥山 ， 尧 葬 济阴 ，丘壠皆小，葬具甚微。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“綺罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。” 明 王世贞 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“丘陇頽，桑田变，天涯和鹤空悲咽。”
(2).垄亩；田园。 南朝 宋 鲍照 《代边居行》：“不覩车马迹，但见麋鹿场。长松何落落，丘陇无復行。”《旧唐书·萧至忠传》：“憸利之辈，冒进而莫识廉隅；方雅之流，知难而敛分丘陇。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“豪杰失望，思归丘陇，人心解蔽，不可復振。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]逐日
(1) 一天天;每天
病情逐日好转
(2) 追赶太阳
夸父逐日
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]只见
犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下餘音不似前，那些个流水共高山？”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]李耳
虎的别称。《太平御览》卷八九一引 汉 应劭 《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本 南郡 中庐 李氏公 所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]脉脉
默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子
温情脉脉
叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]安宅
(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》：“虽则劬劳，其究安宅。” 郑玄 笺：“此劝万民之辞，女（汝）今虽病劳，终有安居。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“ 乾元 元年春，万姓始安宅。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。”
(2).安于室。妇女安心于夫家。 晋 左思 《咏史》之七：“ 买臣 困樵採，伉儷不安宅。”
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]生人
(1) 不相识的人
(2) 指人出生
他是1950年生人
(3) 活着的人
生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》
(4) 众人
避生人眼目
[自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）]昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
刘叉,唐代