【赠南华拱禅师】作者：金君卿 朝代：宋代
[赠南华拱禅师]赠南华拱禅师原文
祖叶彫零四百年，法灯今见拱师傅。
堂头海会僧三百，昼课莲经暮叩禅。
[赠南华拱禅师]诗词问答
问：赠南华拱禅师的作者是谁？答：金君卿
问：赠南华拱禅师写于哪个朝代？答：宋代
问：金君卿的名句有哪些？答：金君卿
[赠南华拱禅师]金君卿赠南华拱禅师 书法图
赠南华拱禅师书法作品
[赠南华拱禅师]参考注释
[赠南华拱禅师]彫零
1.凋残；零落。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“融风扇则枯瘁攄藻，白露凝则繁英彫零，是以品物阜焉。” 宋 陆游 《上元》诗：“京华旧侣彫零尽，短鬢成丝心未灰。”
2.亦作“ 彫苓 ”。衰败。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“家业彫零，倦客京华……一年多半，身在天涯。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“夫 中国 之立于 亚洲 也，文明先进，四邻莫之与论，蹇视高步，因益为特别之发达；及今日虽彫苓，而犹与 西欧 对立，此其幸也。”
[赠南华拱禅师]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[赠南华拱禅师]法灯
佛教语。比喻能照破世间迷暗的佛法。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》：“欲使法灯永传，胜因长久。” 宋 陈师道 《请观音禅师疏》之一：“续圆通之法灯，成先佛之远记。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“心印法灯，尽向眼前了彻。”
[赠南华拱禅师]师傅
(1) 传授知识技艺的人
(2) 对有技艺的人的尊称
木匠师傅
[赠南华拱禅师]堂头
见“ 堂头和尚 ”。
[赠南华拱禅师]海会
指佛教盛大的集会。 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》：“当其盛时，海会山积，上下皆数千百人。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“仿佛 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”
[赠南华拱禅师]三百
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。
[赠南华拱禅师]莲经
《妙法莲华经》的简称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 素公 不出院，转《法华经》三万七千部……有僧 玄幽 题此院诗，警句曰：‘三万《莲经》三十春，半生不踏院门尘。’” 唐 贾岛 《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任寳盖迎。” 明 王世贞 《赠松虚上人》诗：“朝籤药裹时废食，夜诵《莲经》恒不眠。”
宋代,金君卿