【过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁】作者：赵蕃 朝代：宋代
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]原文
故人去适梅花外，客子来哦桂树秋。
欲寄一行无雁过，漫题数字答蛩幽。
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]诗词问答
问：《过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁] 书法图
过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁书法作品
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]参考注释
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]一行
(1) 一面;一边。表示两个动作同时进行
(2) 一经
一行作吏
(3) 一群,多指同行的人
贫僧一行四人
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]漫题
信手书写的文字。 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》引 善继 柯古 《赠诸上人连句》：“漫题存古壁，怪画匝长廊。” 宋 贺铸 《清平乐》词：“丽句漫题双带，也愁繫住行云。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》：“漫画是Karikatur的译名，那‘漫’，并不是 中国 旧日的文人学士之所谓‘漫题’‘漫书’的‘漫’。”
[过叔异曲江矶叔异已赴官矣题其壁]数字
数目字;表示数目的符号
宋代,赵蕃