【和游中京镇国寺】作者：苏颂 朝代：宋代
[和游中京镇国寺]和游中京镇国寺原文
塔庙奚山麓，乘轺偶共登。
青松如拱揖，栋宇欲骞腾。
夷礼多依佛，居人亦贵僧。
纵观无限意，纪述恨无能。
[和游中京镇国寺]诗词问答
问：和游中京镇国寺的作者是谁？答：苏颂
问：和游中京镇国寺写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂
[和游中京镇国寺]参考注释
[和游中京镇国寺]塔庙
塔。亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“塔庙：塔婆，或义译为庙。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。” 胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，号为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”参见“ 塔 ”。
[和游中京镇国寺]山麓
山脚下
[和游中京镇国寺]青松
青翠的松树
[和游中京镇国寺]拱揖
亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注：“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“致天之届，拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗：“拱揖高让，神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，气已微矣，犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗：“ 杨老 性淳慤，拱揖类童子。”
(2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗：“连冈束重隘，拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺，远近拱挹。”
[和游中京镇国寺]栋宇
泛指房屋
[和游中京镇国寺]骞腾
(1).犹飞腾。騫，通“ 鶱 ”。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸞耸立，章罢凤騫腾。” 元 揭傒斯 《天华万寿宫碑》：“乍蜿蜒而回伏兮，忽騫腾而轩翥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“其南一峯特耸，摩云插天，势欲騫腾。问之，即 江郎山 也。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 天心墩 在河东岸，绵亘数十丈，高与城齐，深籐密菁，岩鶻騫腾。”
(2).谓地位上升。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“颯然成一叟，谁更慕騫腾。” 宋 秦观 《中书侍郎挽词》之一：“迁謫生华髮，騫腾上紫微。” 明 唐顺之 《癸卯送仲弟正之赴试》诗：“此去騫腾非所羡，期无温饱负平生。”
[和游中京镇国寺]依佛
皈依佛门。 唐 卢纶 《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻。” 唐 姚合 《送文著上人游越》诗：“念我为官应易老，羡师依佛学无生。”
[和游中京镇国寺]居人
住在家里的人;居民
巷无居人
[和游中京镇国寺]纵观
从全面考虑;纵览(形势等)
纵观全局
[和游中京镇国寺]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[和游中京镇国寺]纪述
记载叙述。纪，通“ 记 ”。 唐 司空图 《解县新城碑》：“宠传褒詔，喜动邻封，方属沉緜，难辞纪述。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“时公已致仕在 潁川 ，以其间纪述有未欲广者，因尽删去之。” 朱自清 《中国歌谣》：“客籍人有一种风俗，很有可纪述的价值的。”
[和游中京镇国寺]无能
毫无能力
腐败无能
宋代,苏颂